זכרון אהרן קנח

הוא הי' אומר יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעוה"ז מכל חיי העה"ב ויפה שעה אחת של קורת רוח בעוה"ב מכל חיי העוה"ז. הנה סוף דבריו של התנא ששעה אחת קורת רוח בעוה"ב יפה מכל חיי העוה"ז המה נאמנו מאד וקלים להבין בהתבוננות מעט בחיי עוה"ז שכמעט כלו חיי צער וגם התענוג והשמחה הוא הבל וריק שבעודו בכפו יבלענו ולא נשאר לו מכל התענוג רק רפש וטיט וגם כל המטעמים שנעתקו לו בימי נעוריו מואס בהם כי יזקין לא כן דברי התורה הקדושה שהם נצחיים מה שחידש האדם בימי ילדותו עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים ומה גם לעוה"ב שנהנה מזיו השכינה בעצמה וודאי שקורת רוח של שעה אחת יפה לו מכל חיי עוה"ז אבל תחלת דבריו שאמר יפה שעה אחת בתשובה ומע"ט בעוה"ז מכל חיי עוה"ב קשה להבין שאיך יוכל להיות שהאמצעי שמביא את האדם אלו התכלית יהי' שוה יותר מן התכלית עצמו והלא הוא אמר במשנה הקודמת העוה"ז דומה לפרוזדור וכו' התקן עצמך בפרוזדור כדי שתכנס לטרקלין: ונ"ל ליישב הנה מצוות התורה הם תרי"ג רמ"ח מצוות עשה ושס"ה לא תעשה והנה ע"י מ"ע אם יעשה אותם האדם וחי בהם חיים נצחיים הוא חיי עוה"ב ליהנות מזיו השכינה ולישב בגן עדן והיא וודאי הנאה שאין למעלה הימנה וע"י מצוות ל"ת אם עבר ועשה אפילו אחת מהנה יורד לבאר שחת ויורש גיהנם אשר אשו לא תכבה לנצח ורק אם יעשה תשובה בכל לבו ונפש אז יוכל להציל עצמו מגיהנם שהקב"ה הבטיח אותנו שבחסדו הגדול יקבל תשובתינו ובלי ספק שהאיש הזה האחרון הוא איש מצליח יותר מן הראשון שבקל יותר יוכל האדם לחיות בלי תענוג מלחיות ולסבול יסורים קשים ומרים עד אין קץ, וכדמיון הזה אנו יכולים לראות גם בעוה"ז למשל אדם אחד שעמל וטרח בכל מאמצי כחו כדי להחיות נפשו ונפש בני ביתו והוגד לו שיצא גורלו מן הקלפי וזכה ב' מאות אלף זהובים כסף והנה בוודאי שזה הצלחה גדולה שאין למעלה הימנה מאחר שמעתה והלאה אין לאיש הזה שום דאגה ועמל אדרבא ישכיל בדעתו לחשוב בכל הדברים הטובים שישנם בעולם כדי שיוכל לעדן את עצמו בהם בכל זאת יש עוד הצלחה גדולה מזו והוא שאם נתחייב אדם אחד להריגה ע"י פשע שעשה ואח"כ נעשה חפשי ע"י מצות המלך שהשתדלו אצלו אנשים יקרים ונכבדים רואי פני המלך הנה בלתי ספק שאיש הזה הצליח יותר מן הראשון והנה יש לדקדק בדברי התנא שאמר יפה שעה אחת של תשובה ומע"ט למה לא אמר של מצוות ומע"ט אלא בוודאי התנא מיירי בענין שאמרנו שאיש שחטא וממילא הוא יורד לגיהנם ובכל זאת אם עשה רק שעה אחת תשובה ומע"ט היא יפה יותר מכל חיי העוה"ב של זה הראשין כמו שאמרנו ואל תאמר שקורת רוח של עוה"ב אינו גדול כ"כ לזה אמר ויפה קורת רוח של שעה אחת בעוה"ב מכל חיי העוה"ז ונכון: אבות פ"ה משנה א' בעשרה מאמרות נברא העולם ומה תלמוד לומר והלא במאמר אחד יכול להבראות אלא להפרע מן הרשעים שמאבדין את העולם שנברא בעשרה מאמרות וליתן שכר טוב לצדיקים שמקיימין את העולם שנברא בעשרה מאמרות. יש