זכרון אהרן קה

שכופין אותו וממילא יהיה זה אח"כ לרצונו שיעשה זה ברצון שלם אמנם אם באמת לא עשה הדבר ברצון רק משום הכפי' לא יקובל קרבנו לה' וזה אומרו לפני ה' דקמיא שמיא גליא אם עושה ברצון או רק ע"י הכפי'. פרשת שמיני ותצא אש מלפני ה' וכו' איתא בגמרא למה מתו שני בני אהרן מפני שהורו הלכה בפני רבם עוד אמרו שתויי יין נכנסו למשכן מדהזהיר אח"כ יין ושכר אל תשת. והנה על טעם שהורו הלכה בפני רבן יש לשאול ממה שאמרו בגמרא חולדה נביאה הווה ומקשי באתרא דירמי' היכא מתנבאה ומשני קריבה דירמי' הוות ולא קפיד עלה וא"כ ק' למה נענשו בני אהרן הא היו בני אחיו של משה ובוודאי לא קפיד עליהו והלא גם על נבואת אלדד ומידד אמר מי יתן והיו כל עם ה' נביאים, וגם על טעם השני שנכנסו שתויי יין למשכן הקשו המפרשים למה נענשו במיתה הא לא הוזהרו על זה מקודם ואין עונש בלא אזהרה, ונלאמ"ו דשני דברים הללו שייכים להדדי דבאמת אם היו מורים כהלכה הי' משה מוחל להם אבל הם הורו שלא כהלכה מפני זה לא מחל להם ואף שעדיין לא הוזהרו על זה אבל הדעת נותן שאין זה כבוד ודרך ארץ לבוא לפני ממה"מ בשתיית יין שבדין הוא לבוא במורא ובהכנעה ולהתהדר לפניו כאמרם ז"ל בגדים שבישל בהם קדירה לרבו לא ימזוג בהן כוס לרבו ומה גם לבוא בשכרות יין לפניו יתברך והם הורו בזה בפני רבם להיתר שלא כהלכה לכן לא מחל להם ונענשו. עוד אמרו במדרש למה מתו בני אהרן מפני שלא לקחו עצה ממשה ולא חלקו כבוד לאהרן, יש לפרש דהנה אז"ל מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול ופירשו המפרשים שזה דווקא במלך שבאה לו המלוכה בירושה מאבותינו והוא עצמו אינו ראוי לזה ע"י חכמתו הגדולה וגבורתו וגדלו מלך כזה אינו יכול למחול על כבודו כי אין הכבוד שלו אבל מלך שיאתה לו המלוכה בדין מחמת חכמתו הגדולה מכל שאר בני אדם וקנה לעצמו שם זה כמו ת"ח שקנה לעצמו תורה וחכמה וודאי יכול למחול, והם שהורו הלכה בפני משה סברו שאין איש חכם ונבון כמוהו וראוי לו בדין ומשפט המלוכה ויכול למחול, אבל בזה פיחתו כבוד של אהרן שהלא הוקשו זה לזה ומפני זה לא מחל להם מפני שביזו את אהרן כהנ"ל וזה כוונת המדרש שאמר מפני שלא לקחו עצה ממשה וחשבוהו לגדול מכל שאר בני אדם ויכול למחול להם אבל בזה עצמו פחתו כבודו של אהרן וזהו ולא חלקו כבוד לאהרן לחשבו כמשה. ותצא אש מלפני ה' ותאכל על המזבח את העולה וכו' וירא כל העם וירונו ויפלו על פניהם ויקחו בני אהרן נו"א איש מחתתו ויתנו בהן אש וישימו עליה קטורת ויקריבו לפני ה' אש זרה אשר לא צוה אותם ותצא אש מלפני ה' ותאכל אותם וימותו לפני ה'