יומא ס:
Yoma 60b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →רַבִּי יְהוּדָה סָבַר מָקוֹם שֶׁמִּתְכַּפְּרִין בּוֹ פַּעַם אַחַת בַּשָּׁנָה וְרַבִּי נְחֶמְיָה סָבַר דְּבָרִים הַמִּתְכַּפְּרִין בָּהֶן פַּעַם אַחַת בַּשָּׁנָה
אַטּוּ לְרַבִּי יְהוּדָה מָקוֹם כְּתִיב אֶלָּא הַיְינוּ טַעְמֵיהּ דְּרַבִּי יְהוּדָה כְּתִיב זֹאת וּכְתִיב אַחַת חַד לְמַעוֹטֵי בִּגְדֵי לָבָן מִבַּחוּץ וְחַד לְמַעוֹטֵי בִּגְדֵי זָהָב
וְרַבִּי נְחֶמְיָה חַד לְמַעוֹטֵי בִּגְדֵי זָהָב וְחַד לְמַעוֹטֵי שִׁירַיִם דְּלָא מְעַכְּבִי וְרַבִּי יְהוּדָה אִי מְעַכְּבִי מְעַכְּבִי וְאִי לָא מְעַכְּבִי לָא מְעַכְּבִי
כִּדְתַנְיָא וְכִלָּה מִכַּפֵּר אֶת הַקּוֹדֶשׁ אִם כִּפֵּר כִּלָּה וְאִם לֹא כִּפֵּר לֹא כִּלָּה דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוּדָה מִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר אִם כִּלָּה כִּפֵּר וְאִם לֹא כִּלָּה לֹא כִּפֵּר שֶׁאִם חִיסֵּר אַחַת מִן הַמַּתָּנוֹת לֹא עָשָׂה וְלֹא כְלוּם
וְאָמְרִינַן מַאי בֵּינַיְיהוּ רַבִּי יוֹחָנָן וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי חַד אָמַר מַשְׁמָעוּת דּוֹרְשִׁין אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ וְחַד אָמַר שִׁירַיִם מְעַכְּבִי אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ
וּמִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הָכִי וְהָאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן תַּנָּא רַבִּי נְחֶמְיָה כְּדִבְרֵי הָאוֹמֵר שִׁירַיִם מְעַכְּבִי קַשְׁיָא
אָמַר רַבִּי חֲנִינָא קְטוֹרֶת שֶׁחֲפָנָהּ קוֹדֶם שְׁחִיטָתוֹ שֶׁל פַּר לָא עָשָׂה וְלֹא כְלוּם כְּמַאן דְּלָא כְּרַבִּי יְהוּדָה דְּאִי רַבִּי יְהוּדָה הָאָמַר כִּי כְּתִיבָא חוּקָּה בִּדְבָרִים הַנַּעֲשִׂים בְּבִגְדֵי לָבָן מִבִּפְנִים הוּא דִּכְתִיבָא
אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי יְהוּדָה צוֹרֶךְ פְּנִים כִּפְנִים דָּמֵי תְּנַן אִם עַד שֶׁלֹּא גָּמַר מַתָּנוֹת שֶׁבִּפְנִים נִשְׁפַּךְ הַדָּם יָבִיא דָּם אַחֵר וְיַחֲזוֹר וְיַזֶּה בַּתְּחִילָּה מִבִּפְנִים וְאִם אִיתָא יַחְזוֹר וְיַחְפּוֹן מִבְּעֵי לֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
רבי יהודה סבר - אמקום שכפרתו אחת בשנה כתיבא חוקה אבל אהיכל ואעזרות אפי' דברים הנעשים בבגדי לבן שאין כפרתן בכהן גדול אלא אחת בשנה לא כתיבא חוקה:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
תנא רבי נחמיה כדברי האומר שירים מעכבי' - משמע דוקא משום דמעכבי הא אי לא מעכבי לא מיחייב עלייהו בחוץ ותימה דמשמע בזבחים פרק בית שמאי (זבחים דף לט.) דרבי נחמיה בשירים החיצונים איירי והתם מייתי ברייתא דמים הנשפכים לאמה אין חייבין עליהן בחוץ ואין מחשבה פוסלת בהן…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
וחד למעוטי שירים דלא מעכבי. פרש״י. ז״ל דלא מעכבי בסדרן אם הקדים להם דבר המאוחר להם ואעפ״י שהם נעשים בבגדי לבן. ונראה מדבריו ז״ל דשירים מעכבי איעקר להו לגמרי דלא עבד להו שפיכה. ולא נהירא דהא פרכינן עלה בסמוך מהא דאמ״ר יוחנן תנא רבי נחמיא כדברי האומר שירים…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יומא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yoma
גמרא, ואם איתא [דלר' חנינא דאמר קטורת שחפנה קודם שחיטתו של פר לא עשה ולא כלום, א"כ הא דתנן אם עד שלא גמר מתנות שבפנים נשפך הדם יביא דם אחר ויחזור ויזה בתחילה מבפנים], יחזור ויחפון מיבעי' ליה. תימא הא בלא דר"ח נמי קשה דיחזור ויקטיר מבעי' ליה, דהא הקטרה הוי…
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
גמרא והאמר ר' יוחנן תנא ר' נחמיה כדברי האומר שירים מעכבי קשיא כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
אבל הנעשים בבגדי זהב אם הקדים מעשה לחברו מה שעשה עשוי א"ר יוחנן ושניהן מקרא אחד דרשו והיתה זאת לכם לחקת עולם לכפר על בני ישראל אחת בשנה ר' יהודה סבר זו חקה היא כלומר זו עבודה שבפנים אם שינה מעכב דכי כתיבה חקת עולם אהא כתיבה אבל עבודה שבחוץ אפילו בבגדי לבן אחת…
- רש"ש על יומא Rashash on Yoma
גמרא ואי לא מעכבי (ר"ל שפיכת שיריים) לא מעכבי (ר"ל אף שאר עבודות הנעשות בבגדי לבן מבחוץ). ורש"י לא פי' כן:
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
וחד למעוטי שיריים דלא מעכבי. פירש רש"י דלא מעכבי סדרן ואין נראה דהא אינהו גופייהו לא מעכבי לר' נחמיה מדפריך לקמן והא"ר יוחנן תנא רבי נחמיה כדברי האומר שיריים מעכבין ואם כפירוש רש"י מה פריך הא מודה ר' נחמיה דאינהו גופייהו מעכבי אלא דסדרן לא מעכב אלא יש לומר…