רש"ש על יומא ס:

גמרא ואי לא מעכבי (ר"ל שפיכת שיריים) לא מעכבי (ר"ל אף שאר עבודות הנעשות בבגדי לבן מבחוץ). ורש"י לא פי' כן:

גמ' שם קטורת שחפנה קודם שחיטתו של פר לעול"כ. ק"ל מדוע ל"ק רבותא טפי גחלים שחתה קודם כו' דפסולין. ואולי הואיל דמכשירי מצוה בעלמא נינהו לא פסלה בהו הקדמה עי' לעיל (מח רע"ב

גמ' שם תנן אם עד שלא גמר מתנות שבפנים כו' יחזור ויחפון מב"ל. ק"ל מדוע לא מתרץ דבשעיר קאי. וי"ל דמ"מ יקשה מדוע לא אשמעינן בפר ודאפי' החפינה נפסלת: