יומא נו.
Yoma 56a · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →עֲשָׂרָה מַעֲשֵׂר רִאשׁוֹן תִּשְׁעָה מַעֲשֵׂר שֵׁנִי וּמֵיחֵל וְשׁוֹתֶה מִיָּד דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
ומיחל - מעשר שני על המעות דמה שיש בידו לתקן יתקן ושותה מן התערובת וכשיהיו לו כלים יפריש בם התרומה ומעשר דסמכין אברירה ולומר זה היה התרומה והוא שתה חולין:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
עשרה מעשר ראשון תשעה מעשר שני - לאו דווקא שהרי כיון שכבר נטל מן הק' שני לוגין לתרומה אינו עולה י' שלימים למעשר ראשון ותשעה למעשר שני מן הנותרים ואין לומר דחיישינן שמא הכותי תרם תרומה גדולה ולהכי אין למעט בשביל התרומה ממעשר ראשון וממעשר שני וצריך לתקן עדיין…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
הלוקח יין מבין הכותים. פי׳ וסתם כותים גירי אמת לר׳ מאיר קודם גזרה ויינם מותר משום יין נסך. ולר׳ יוסי דאמ׳ במנחות דגרי אריות הם ויינם יין נסך. לדברי ר״מ איירי הכא א״נ במטהר יין של כותים וכבר פירשתי לזו בהרבה מקומות בס״ד וכן אידך דקתני איו מפורשת במקומ׳ יפה…
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בא"ד זה שעשיתי מעשר עשוי תרומת מעשר כו' עכ"ל ר"ל דהתם קורא שם לתרומת מעשר משא"כ הכא בודאי ועיין בר"ש:
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
עשרה מעשר ראשון. וא"ת כיון שהופרש כבר שני לוגין אם כן אין העשרה של מעשר שלימין וי"ל דיעשה מדות קטנות אי נמי כי שני לוגין אינו אלא בספק כי שמא הפריש הכותי תרומה למאכלו וצריך להפריש ממאה אלו עשרה שלימין והוו שני לוגין ספק כולן תרומה ספק מעשר מעורב בהן ונותנן…