יומא נה:
Yoma 55b · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →לֵית לֵיהּ כְּתִיבָה דִּתְנַן רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לֹא הָיָה שָׁם אֶלָּא כַּן אֶחָד בִּלְבַד תְּרֵי מַאי טַעְמָא לָא מִשּׁוּם דְּמִחַלְּפִי וְנַעֲבֵיד תְּרֵי וְלִיכְתּוֹב עֲלַיְיהוּ הֵי דְפַר וְהֵי דְשָׂעִיר אֶלָּא לְרַבִּי יְהוּדָה לֵית לֵיהּ כְּתִיבָה
מֵיתִיבִי שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שׁוֹפָרוֹת הָיוּ בְּמִקְדָּשׁ וְהָיָה כָּתוּב עֲלֵיהֶן תִּקְלִין חַדְתִּין וְתִקְלִין עַתִּיקִין וְקִינִּין וְגוֹזְלֵי עוֹלָה וְעֵצִים וּלְבוֹנָה וְזָהָב לְכַפּוֹרֶת וְשִׁשָּׁה לִנְדָבָה
תִּקְלִין חַדְתִּין אֵלּוּ שְׁקָלִים שֶׁל כׇּל שָׁנָה וְשָׁנָה תִּקְלִין עַתִּיקִין מִי שֶׁלֹּא שָׁקַל אֶשְׁתָּקַד יִשְׁקוֹל לְשָׁנָה הַבָּאָה קִינִּין הֵן תּוֹרִין גּוֹזְלֵי עוֹלָה הֵן בְּנֵי יוֹנָה וְכוּלָּן עוֹלוֹת דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה
כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אֲמַר אָמְרִי בְּמַעְרְבָא גְּזֵירָה מִשּׁוּם חַטָּאת שֶׁמֵּתוּ בְּעָלֶיהָ וּמִי חָיְישִׁינַן וְהָתְנַן הַשּׁוֹלֵחַ חַטָּאתוֹ מִמְּדִינַת הַיָּם מַקְרִיבִין אוֹתָהּ בְּחֶזְקַת שֶׁהוּא קַיָּים
אֶלָּא מִשּׁוּם חַטָּאת שֶׁמֵּתוּ בְּעָלֶיהָ וַדַּאי וְנִבְרוֹר אַרְבָּעָה זוּזֵי וְנִשְׁדֵּי בְּמַיָּא וְהָנָךְ נִישְׁתְּרוֹ רַבִּי יְהוּדָה לֵית לֵיהּ בְּרֵירָה
מְנָא לַן אִילֵּימָא מֵהָא דִּתְנַן הַלּוֹקֵחַ יַיִן מִבֵּין הַכּוּתִיִּים עֶרֶב שַׁבָּת עִם חֲשֵׁכָה עוֹמֵד וְאוֹמֵר שְׁנֵי לוּגִּין שֶׁאֲנִי עָתִיד לְהַפְרִישׁ הֲרֵי הֵן תְּרוּמָה
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
לית ליה כתיבה - אין סומכין על כך דזמנין דלאו אדעתיה לעיוני בכתבא:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
קינין הן תורין - המתנדב תורין מביא ונותן בשופר שכתוב עליו קינין והמתנדב בני יונה נותן מעות לתוך שופר שכתוב בו גוזלי עולה:
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
זהב לכפורת פר״שי ז״ל שהם מזרקים מלשון כפורי זהב כלו׳ שהזהב ההוא הי׳ לכלי שרת ואינו נכון ד״הול למימר לכלי שרת ועוד דבירושלמי דשקלים פי׳ לבית הכפורת שעושין ממנו שם רקועי פחים וכן פי׳ ריב״א ז״ל והר״ם במז״ל.
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בד"ה ונברור כו' דשני הפרדין עמדו ברובע שלם שזהו דינר כו' עכ"ל כצ"ל נ"ל ור"ל לפי שהיו ב' פרדין כ"א בעד חצי דינר צורי שבין שניהם הוי דינר צורי שלם דהוא רובע סלע ע"כ קרא לשניהם רבעתיים דאילו שני מטבעות שקנו מהם ב' פרדין הוא רובע הסלע ורש"י שפירש הרובע הוא חצי…
- גבורת ארי על יומא Gevurat Ari on Yoma
ומי חיישינן והתנן השולח חטאתו ממדינת הים קשה לי הא בפ"ג דגיטין (דף כ"ז) רמינן עלה מהא הרי זה גיטך שעה אחת קודם למיתתי אסורה לאכול בתרומה מיד ושני אביי הא ר' מאיר דלא חייש למיתה הא ר' יהודא דחייש למיתה מהא דחייש לקמן שמא יבקע הנוד ואע"ג דרבא מחלק שמא מת לא…
- גליון הש"ס על יומא Gilyon HaShas on Yoma
תוס' ד"ה אלא בחטאת וכו' וי"ל כיון דשמא מת לא חיישינן. עיין קדושין דף מה ע"ב תוס' ד"ה אמר:
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
ואקשינן ונכתוב עלייהו האי דחובה והאי דנדבה ופרקינן לר' יהודה לית ליה כתיבה בכלים שבמקדש ודייקינן ממתני' דקתני לא היה שם אלא כן א' כדי שיהא נוטל אחד ומניח אחד אבל אינו עושה שניהם שמא יתחלפו לו. ואמרינן ויכתוב מזרק באחד פר ובאחד שעיר. אלא ש"מ דלית ליה לר' יהודה…
- רש"ש על יומא Rashash on Yoma
גמרא הלוקח יין מבין הכותים עומד ואומר כו'. כצ"ל. ותיבות ע"ש עם חשיכה ליתא בכה"מ שהובאה הברייתא הזאת וכ"נ מתד"ה הלוקח וכ"מ מפרש"י:
- תוספות רי"ד על יומא Tosafot Rid on Yoma
וניברור ארבעה זוזי ונישדי במיא והנך נישתרי עיין מה שהקשיתי ותירצתי על זה בהלכה י"ט דספר הלקט:
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
קינין הן תורין. שהמתנדב בני יונה והביא תורין לא יצא ידי חובתו או איפכא והלכך אע"פ שכולן נדבה ועולות צריך כתיבה לרבי יהודה: