יומא מו.
Yoma 46a · יומא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲבָל מֵהַאי גִּיסָא וּמֵהַאי גִּיסָא אֵימָא לָא צְרִיכָא
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מִשּׁוּם בַּר קַפָּרָא אוֹמֵר הָיָה רַבִּי מֵאִיר אֵיבְרֵי עוֹלָה שֶׁנִּתּוֹתְרוּ עוֹשֶׂה לָהֶן מַעֲרָכָה בִּפְנֵי עַצְמָהּ וְסוֹדְרָן וַאֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת
מַאי קָא מַשְׁמַע לַן תְּנֵינָא בְּכׇל יוֹם הָיוּ שָׁם אַרְבַּע מַעֲרָכוֹת אָמַר רַבִּי אָבִין לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא לִפְסוּלִין
וְדַוְקָא שֶׁמָּשְׁלָה בָּהֶן הָאוּר אֲבָל לֹא מָשְׁלָה בָּהֶן הָאוּר לֹא
אִיכָּא דְּאָמְרִי אֶחָד כְּשֵׁירִין וְאֶחָד פְּסוּלִין אִי מָשְׁלָה בָּהֶן הָאוּר אִין וְאִי לָא לָא
וַאֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת תְּנֵינָא וְהַיּוֹם חָמֵשׁ
אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב אִיצְטְרִיךְ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּחָל יוֹם הַכִּפּוּרִים לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת דְּחֶלְבֵי שַׁבָּת קְרֵבִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אֲבָל בְּאֶמְצַע שַׁבָּת לָא קָא מַשְׁמַע לַן
אָמַר רָבָא מַאן הַאי דְּלָא חָיֵישׁ לְקִמְחֵיהּ הָא בְּכׇל יוֹם תְּנַן קַשְׁיָא
וּפְלִיגָא דְּרַב הוּנָא דְּאָמַר תְּחִילָּתוֹ דּוֹחָה סוֹפוֹ אֵינוֹ דּוֹחֶה
גּוּפָא אָמַר רַב הוּנָא תָּמִיד תְּחִילָּתוֹ דּוֹחָה סוֹפוֹ אֵינוֹ דּוֹחֶה
מַאי אֵינוֹ דּוֹחֶה רַב חִסְדָּא אָמַר דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת וְאֵינוֹ דּוֹחֶה אֶת הַטּוּמְאָה (וְרָבָא) אָמַר דּוֹחֶה אֶת הַטּוּמְאָה וְאֵינוֹ דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי (לְרָבָא) לְדִידָךְ קַשְׁיָא וּלְרַב חִסְדָּא קַשְׁיָא לְדִידָךְ קַשְׁיָא מַאי שְׁנָא טוּמְאָה דִּכְתִיב בְּמוֹעֲדוֹ וַאֲפִילּוּ בְּטוּמְאָה שַׁבָּת נָמֵי בְּמוֹעֲדוֹ וַאֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת
וּלְרַב חִסְדָּא קַשְׁיָא מַאי שְׁנָא שַׁבָּת דִּכְתִיב בְּמוֹעֲדוֹ אֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת טוּמְאָה נָמֵי בְּמוֹעֲדוֹ וַאֲפִילּוּ בְּטוּמְאָה
אֲמַר לֵיהּ לָא לְדִידִי קַשְׁיָא וְלָא לְרַב חִסְדָּא קַשְׁיָא לְדִידִי לָא קַשְׁיָא סוֹפוֹ כִּתְחִילָּתוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על יומא Rashi on Yoma
אבל מהאי גיסא - דפתח לא ואע"ג דצד מערבי הוא:
- תוספות על יומא Tosafos on Yoma
אבל דהאי גיסא ודהאי גיסא אימא לא צריכא - נהי דמסיק הכא דאפי' דהאי גיסא ודהאי גיסא כשר הני מילי דיעבד אבל לכתחילה בעינן כנגד הפתח כדמשמע בזבחים ריש פרק קדשי קדשים (זבחים דף נח.) וא"ת מאי איצטריך קרא למימר דלא מעכב אי שקיל להו שלא כנגד הפתח מהיכא תיתי עיכובא…
- ריטב"א על יומא Ritva on Yoma
אבל מהאי גיסא ומהאי גיסא לא. פי׳ דהוה ס״ד דדוקא מן הגחלים של מזבח שהם כנגד פתח ההיכל אבל מהאי גיסא ומהאי גיסא לא ואע״ג דצד מערבי הוא קמ״ל מעל המזבח כן פרש״י ז״ל.
- חידושי הלכות על יומא Chidushei Halachot on Yoma
בפרש"י בד"ה ה"ג גופא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על יומא Gilyon HaShas on Yoma
גמרא אמר ליה אביי לרבא לדידך קשיא. כעין זה עירובין דף מט ע"ב פסחי' דף צג ע"ב ב"ב דף קכד ע"ב:
- רבינו חננאל על מסכת יומא Rabbeinu Chananel on Yoma
א"ר אלעזר משום בר קפרא אומר היה רבי מאיר אברי עולות שנתותרו עושה להן מערכה בפני עצמן ושורפן ואפילו בשבת מאי קמ"ל תנינא כו' אמר רבינא לא נצרכה אלא לפסולין כו' ודברים פשוטין הן ובא רב אחא ואמר אצטריך סד"א הא דתנינן היום ה' מערכות אחת מהן לר' מאיר לאברין ופדרין…
- רש"ש על יומא Rashash on Yoma
גמרא איברי עולה שניתותרו עושה להן כו'. כצ"ל:
- תוספות רי"ד על יומא Tosafot Rid on Yoma
איברי עולות שניתותרו עושה להן מערכה בפ"ע וסודרן ואפילו בשבת פי' והא דתנן בפ' אלו קשרים חלבי שבת קריבים ביוה"כ ואין חלבי יוה"כ קריבין בשבת והשת' חלבי יוה"כ אין קריבי' בשב' כ"ש איברים דע"ש שהוא חול דוק' להתחיל ולהקטיר איברי ע"ש בליל שבת אסור ואע"פ שהוא יוה"כ…
- תוספות ישנים על יומא Tosafot Yeshanim on Yoma
אבל מהאי גיסא ומהאי גיסא לא צריכא. וא"ת מדאמרינן בזבחים פרק קדשי קדשים (דף נח.) ביררו משם עצי תאנה יפין למערכה שניה של קטורת כנגד מערבית דרומית משוך קימעא כלפי צפון כו' ומוכח התם דבעינן שתהא המערכה מכוונת ממש כנגד פתח של היכל לפני ה' ממש ומצינו למימר דהתם…