יבמות צח.
Yevamos 98a (Yevamot 98a) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →הָא אִיסּוּרָא אִיכָּא הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ אִיסּוּרָא נָמֵי לֵיכָּא וְאַיְּידֵי דְּבָעֵי לְמִיתְנֵי סֵיפָא אֲבָל חַיָּיבִין תַּנָּא נָמֵי רֵישָׁא אֵין חַיָּיבִין
אָמַר רָבָא הָא דַּאֲמוּר רַבָּנַן אֵין אָב לְגוֹי לָא תֵּימָא מִשּׁוּם דִּשְׁטִופִי בְּזִמָּה דְּלָא יְדִיעַ אֲבָל יְדִיעַ חָיְישִׁינַן אֶלָּא אֲפִילּוּ דִּידִיעַ נָמֵי לָא חָיְישִׁינַן
דְּהָא שְׁנֵי אַחִין תְּאוֹמִים דְּטִפָּה אַחַת הִיא וְנֶחְלְקָה לִשְׁתַּיִם וְקָתָנֵי סֵיפָא לֹא חוֹלְצִין וְלֹא מְיַיבְּמִין שְׁמַע מִינַּהּ אַפְקוֹרֵי אַפְקְרֵיהּ רַחֲמָנָא לְזַרְעֵיהּ דִּכְתִיב בְּשַׂר חֲמוֹרִים בְּשָׂרָם וְזִרְמַת סוּסִים זִרְמָתָם
תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַבִּי יוֹסֵי מַעֲשֶׂה בְּנִיפְטַיִים הַגֵּר שֶׁנָּשָׂא אֵשֶׁת אָחִיו מֵאִמּוֹ וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי חֲכָמִים וְאָמְרוּ אֵין אִישׁוּת לַגֵּר וְאֶלָּא גֵּר דְּקַדֵּישׁ הָכִי נָמֵי לָא תָּפְסִי בַּהּ קִידּוּשִׁין אֶלָּא אֵימָא אֵין אִסּוּר אֵשֶׁת אָח לַגֵּר מַאי לָאו דְּנַסְבַהּ אַח כְּשֶׁהוּא גֵּר
לָא דְּנַסְבַהּ כְּשֶׁהוּא גּוֹי כְּשֶׁהוּא גּוֹי מַאי לְמֵימְרָא מַהוּ דְּתֵימָא לִיגְזוֹר כְּשֶׁהוּא גּוֹי אַטּוּ כְּשֶׁהוּא גֵּר קָא מַשְׁמַע לַן
תָּא שְׁמַע דְּאָמַר בֶּן יָאסְיָין כְּשֶׁהָלַכְתִּי לִכְרַכֵּי הַיָּם מָצָאתִי גֵּר אֶחָד שֶׁנָּשָׂא אֵשֶׁת אָחִיו מֵאִמּוֹ אָמַרְתִּי לוֹ בְּנִי מִי הִרְשְׁךָ אָמַר לִי הֲרֵי אִשָּׁה וְשִׁבְעָה בָּנֶיהָ עַל סַפְסָל זֶה יָשַׁב רַבִּי עֲקִיבָא וְאָמַר שְׁנֵי דְבָרִים גֵּר נוֹשֵׂא אֵשֶׁת אָחִיו מֵאִמּוֹ וְאָמַר וַיְהִי דְבַר ה' אֶל יוֹנָה שֵׁנִית לֵאמֹר שֵׁנִית דִּבְּרָה עִמּוֹ שְׁכִינָה שְׁלִישִׁית לֹא דִּבְּרָה עִמּוֹ שְׁכִינָה קָתָנֵי מִיהַת גֵּר נוֹשֵׂא אֵשֶׁת אָחִיו מֵאִמּוֹ מַאי לָאו דְּנַסְבַהּ אָחִיו כְּשֶׁהוּא גֵּר
לָא דְּנַסְבַהּ כְּשֶׁהוּא גּוֹי מַאי לְמֵימְרָא מַהוּ דְּתֵימָא נִגְזוֹר כְּשֶׁהוּא גּוֹי אַטּוּ כְּשֶׁהוּא גֵּר קָא מַשְׁמַע לַן
וּמִי מְהֵימַן וְהָאָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב כׇּל תַּלְמִיד חָכָם שֶׁמּוֹרֶה הֲלָכָה וּבָא אִם קוֹדֶם מַעֲשֶׂה אֲמָרָהּ שׁוֹמְעִין לוֹ וְאִם לָאו אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ
אִיבָּעֵית אֵימָא מוֹרֶה וּבָא הָיָה וְאִיבָּעֵית אֵימָא מִשּׁוּם דְּקָאָמַר הֲרֵי אִשָּׁה וְשִׁבְעָה בָּנֶיהָ וְאִיבָּעֵית אֵימָא שָׁאנֵי הָכָא דְּקָאָמַר מַעֲשֶׂה אַחֲרִינָא בַּהֲדֵהּ
אָמַר מָר וַיְהִי דְבַר ה' אֶל יוֹנָה שֵׁנִית לֵאמֹר שֵׁנִית דִּבְּרָה עִמּוֹ שְׁכִינָה שְׁלִישִׁית לֹא דִּבְּרָה עִמּוֹ וְהָא כְּתִיב הוּא הֵשִׁיב [אֶת] גְּבוּל יִשְׂרָאֵל מִלְּבוֹא חֲמָת עַד יָם הָעֲרָבָה כִּדְבַר ה' אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד עַבְדּוֹ יוֹנָה בֶן אֲמִתַּי הַנָּבִיא
אָמַר רָבִינָא עַל עִסְקֵי נִינְוֵה קָאָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר הָכִי קָאָמַר כִּדְבַר ה' אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד עַבְדּוֹ הַנָּבִיא כְּשֵׁם שֶׁנֶּהְפַּךְ לְנִינְוֵה מֵרָעָה לְטוֹבָה כָּךְ בִּימֵי יָרׇבְעָם בֶּן יוֹאָשׁ נֶהֱפַךְ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל מֵרָעָה לְטוֹבָה
תָּא שְׁמַע גֵּר שֶׁהָיָה לֵידָתוֹ בִּקְדוּשָּׁה וְהוֹרָתוֹ שֶׁלֹּא בִּקְדוּשָּׁה יֵשׁ לוֹ שְׁאָר הָאֵם וְאֵין לוֹ שְׁאָר הָאָב כֵּיצַד נָשָׂא אֲחוֹתוֹ מִן הָאֵם יוֹצִיא מִן הָאָב יְקַיֵּים אֲחוֹת הָאָב מִן הָאֵם יוֹצִיא
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
הא איסורא איכא - מדרבנן דלא ליתי לאיחלופי בישראל וקשיא לרב אחא:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
על עסקי נינוה - תימה דאמאי איצטריך למכתב שנית ולא שלישית דלא אשכחן שדברה עמו שלישית ושמא כיון שמצינו שחזרו לקלקולם ונתנבא עליהם נחום האלקושי היינו יכולים לסבור שגם אז נתנבא עליהן יונה וא"ת והא אשכחן דדברה עמו שלישית בעסקי נינוה דכתיב ויאמר ה' אל יונה ההיטב…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
הרי אשה ושבעה בניה על ספסל זה ישב ר"ע כו'. כתב ר"ח ז"ל יש מי שפירש הרי אשה ושבעה בניה מעידין שעל ספסל זה ישב ר"ע ואמר שני דברים אלו. והוא ז"ל כתב דלא מסתבר האי טעמא ע"כ. ובודאי שאין פירוש זה מחוור מדאקשינן בסמוך ומי מהימן והא אמר ר' אבא אמר רב הונא אמר רב כל…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
מאי לאו דנסבא כשהוא גר פי' וש"מ שאפי' אשה שנשא אחיו בגיירות דקדושיו קדושי' כיון שמת מותרת לאחיו ואעפ"י שיש לו בנים והא ודאי לא נצרכה אלא כשלדתן בקדושה דאי כשלדתן שלא בקדושה פשיט' וק' לרב ששת דאסר וה"ה דק' לרב אחא ללישנא קמא דהכ' מילתא פסיקתא קתני ואפילו באחים…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יבמות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yevamos
גמרא נשא אחותו מן האם יוציא, פירש"י דגזרינן דלמא אתי למינסב אחותו שנולדה לו אח"כ: אבל בקורבה דאב ל"ש כן, והא דאסור באשת אחי אביו מהאם, היינו כיון דיש בזה צד אם גזרינן דיתירו ג"כ אחותו מאם, והאי דמותר באשת אחיו, דלא גזרו רק בקורבם, אבל לא בבא מחמת אישות, והאי…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
גר שהיתה הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה. פי' והוא הדין להורתו ולידתו שלא בקדושה שיש לו שאר האם כדי שלא יאמרו באנו מקדושה חמורה לקלה והאי דנקיט הכי למעוטי הורתו ולידתו בקדושה דכיון דדמי לישראל גזר בי' ר' מאיר דילמא אתי לאחלופי בישראל אפילו בשאר האב ואפילו…
- חידושי אגדות על יבמות Chidushei Agadot on Yevamos
פרק נושאין על האנוסה
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
גמרא ואבעית אימא משום דקאמר הרי אשה וז' בניה כו' מתוך שמעתין מוכח דההיא אשה וז' בניה לא היו של אותו הגר אלא שהביא ראיה על שנשא אשתו מההיא אשה וז' בניה דקודם לכן ודברי התוס' בפרק הערל בד"ה אם קודם מעשה אמרה כו' אינם מדוקדקים בזה שכתבו שם וכן בפרק נושאין גבי גר…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
תוס' בד"ה נשא אחותו כו' בין נולדה אחריו בקדושה. נ"ב פירוש לאפוקי הורתו ולידתו בקדושה לא פסיקא ליה דלא משכחת הא דאסור מן האם ומן האב יקיים אלא שנולדה לפניו בגיותו אבל לאחריו אז אית ליה אף שאר אב וכאן משמע דלעולם לית ליה שאר אב אם כן לא פסיקא ליה עי' בפ' ד'…
- גליון הש"ס על יבמות Gilyon HaShas on Yevamos
תוס' ד"ה רב נחמן בר יצחק וכו' על אותו מדרש שהביא וכו'. והוא בסדר עולם:
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוס' ד"ה נשא אחותו וכו' עד וריב"א פי' וכו' עד ולא שייך בה שמא יאמרו. ר"ל שמא יאמרו באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה דבגיותו היה אסור באחותו ור"ל דהא דנקט הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה לא למעט הורתו ולידתו שלא בקדושה אלא למעט הורתו ולידתו בקדושה דאי שניהם בקדושה…
- פתח עינים על יבמות Petach Einayim on Yevamos
שנית דברה עמו שכינה שלישית לא דברה עמו שכינה וכו' במכילתא פ' בא מפורש דזה היה עונשו על שתבע כבוד הבן ולא כבוד האב ומשמע דשלישית לא דברה עמו כלל ומוכרח לשנויי כשינויא דרב נחמן בר יצחק. ופשט המדרש שהביאו התוס' ד"ה רב נחמן משמע דשלישית לא דברה היינו על עסקי…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.