יבמות סא:
Yevamos 61b (Yevamot 61b) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְיֵשׁ לוֹ בָּנִים לֹא יִשָּׂא אַיְלוֹנִית שֶׁהִיא זוֹנָה הָאֲמוּרָה בַּתּוֹרָה דְּאַזּוֹנָה כֹּהֲנִים הוּא דְּמִפַּקְדִי וְיִשְׂרָאֵל לָא מִפַּקְּדִי מִשּׁוּם הָכִי קָתָנֵי כֹּהֵן
אָמַר רַב הוּנָא מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה דִּכְתִיב אָכְלוּ וְלֹא יִשְׂבָּעוּ הִזְנוּ וְלֹא יִפְרֹצוּ כׇּל בִּיאָה שֶׁאֵין בָּהּ פִּירְצָה אֵינָהּ אֶלָּא בְּעִילַת זְנוּת
תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר כֹּהֵן לֹא יִשָּׂא אֶת הַקְּטַנָּה אֲמַר לֵיהּ רַב חִסְדָּא לְרַבָּה פּוֹק עַיֵּין בָּהּ דִּלְאוּרְתָּא בָּעֵי לַהּ רַב הוּנָא מִינָּךְ נְפַק עַיֵּין בָּהּ רַבִּי אֱלִיעֶזֶר סָבַר לַהּ כְּרַבִּי מֵאִיר וְסָבַר לַהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה
סָבַר לַהּ כְּרַבִּי מֵאִיר דְּחָיֵישׁ לְמִיעוּטָא וְסָבַר לַהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר אַיְלוֹנִית זוֹנָה הָוְיָא
וּכְרַבִּי מֵאִיר מִי סָבַר לַהּ וְהָתַנְיָא קָטָן וּקְטַנָּה לֹא חוֹלְצִין וְלֹא מְיַבְּמִין דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר אָמְרוּ לוֹ לְרַבִּי מֵאִיר יָפֶה אָמַרְתָּ שֶׁאֵין חוֹלְצִין אִישׁ כְּתִיב בַּפָּרָשָׁה וּמַקְּשִׁינַן אִשָּׁה לְאִישׁ אֶלָּא מַאי טַעְמָא אֵין מְיַבְּמִין
[אָמַר לָהֶם] קָטָן שֶׁמָּא יִמָּצֵא סָרִיס קְטַנָּה שֶׁמָּא תִּמָּצֵא אַיְלוֹנִית וְנִמְצְאוּ פּוֹגְעִין בְּעֶרְוָה וְתַנְיָא קְטַנָּה מִתְיַיבֶּמֶת וְאֵינָהּ חוֹלֶצֶת דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר
וּכְרַבִּי יְהוּדָה מִי סָבַר לַהּ וְהָתַנְיָא זוֹנָה זוֹנָה כִּשְׁמָהּ דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר זוֹנָה זוֹ מוּפְקֶרֶת רַבִּי מַתְיָא בֶּן חָרָשׁ אוֹמֵר אֲפִילּוּ הָלַךְ בַּעְלָהּ לְהַשְׁקוֹתָהּ וּבָא עָלֶיהָ בַּדֶּרֶךְ עֲשָׂאָהּ זוֹנָה
רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר זוֹנָה זוֹ אַיְלוֹנִית וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין זוֹנָה אֶלָּא גִּיּוֹרֶת וּמְשׁוּחְרֶרֶת וְשֶׁנִּבְעֲלָה בְּעִילַת זְנוּת רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר פָּנוּי הַבָּא עַל הַפְּנוּיָה שֶׁלֹּא לְשֵׁם אִישׁוּת עֲשָׂאָהּ זוֹנָה
אֶלָּא אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה הָכָא בְּכֹהֵן גָּדוֹל עָסְקִינַן לְאֵימַת קָנֵי לַהּ לְכִי גָדְלָה [לְכִי גָדְלָה] בְּעוּלָה הִיא
אָמַר רָבָא מְכַלֵּי לֵב אִי דְּקַדְּשַׁהּ אֲבוּהּ מֵהַהִיא שַׁעְתָּא הוּא דְּקָנֵי לַהּ וְאִי דְּקַדִּשָׁה נַפְשַׁהּ הָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא וְלָא רַבָּנַן
אֶלָּא אָמַר רָבָא לְעוֹלָם בְּכֹהֵן הֶדְיוֹט וְחָיְישִׁינַן שֶׁמָּא תִּתְפַּתֶּה עָלָיו אִי הָכִי יִשְׂרָאֵל נָמֵי פִּתּוּיי קְטַנָּה אוֹנֶס הוּא וְאוֹנֶס בְּיִשְׂרָאֵל מִישְׁרָא שְׁרֵי
רַב פָּפָּא אָמַר בְּכֹהֵן גָּדוֹל וְהַאי תַּנָּא הוּא דְּתַנְיָא בְּתוּלָה יָכוֹל קְטַנָּה תַּלְמוּד לוֹמַר אִשָּׁה אִי אִשָּׁה יָכוֹל בּוֹגֶרֶת תַּלְמוּד לוֹמַר בְּתוּלָה הָא כֵּיצַד יָצְתָה מִכְּלַל קַטְנוּת וְלִכְלַל בַּגְרוּת לֹא בָּאתָה
רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר הַאי תַּנָּא הוּא דְּתַנְיָא בְּתוּלָה אֵין בְּתוּלָה אֶלָּא נַעֲרָה וְכֵן הוּא אוֹמֵר וְהַנַּעֲרָה טוֹבַת מַרְאֶה מְאֹד בְּתוּלָה
רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר פָּנוּי הַבָּא עַל הַפְּנוּיָה שֶׁלֹּא לְשֵׁם אִישׁוּת עֲשָׂאָהּ זוֹנָה אָמַר רַב עַמְרָם אֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי אֶלְעָזָר
מַתְנִי' לֹא יִבָּטֵל אָדָם מִפְּרִיָּה וּרְבִיָּה אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ לוֹ בָּנִים בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים שְׁנֵי זְכָרִים וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים זָכָר וּנְקֵבָה שֶׁנֶּאֱמַר זָכָר וּנְקֵבָה בְּרָאָם
גְּמָ' הָא יֵשׁ לוֹ בָּנִים מִפְּרִיָּה וּרְבִיָּה בָּטֵיל מֵאִשָּׁה לָא בָּטֵיל מְסַיְּיעָא לֵיהּ לְרַב נַחְמָן אָמַר שְׁמוּאֵל דְּאָמַר אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ לְאָדָם כַּמָּה בָּנִים אָסוּר לַעֲמוֹד בְּלֹא אִשָּׁה שֶׁנֶּאֱמַר לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ
וְאִיכָּא דְּאָמְרִי הָא יֵשׁ לוֹ בָּנִים בָּטֵיל מִפְּרִיָּה וּרְבִיָּה וּבָטֵיל נָמֵי מֵאִשָּׁה נֵימָא תֶּיהְוֵי תְּיוּבְתָּא דְּרַב נַחְמָן אָמַר שְׁמוּאֵל לָא אֵין לוֹ בָּנִים נוֹשֵׂא אִשָּׁה בַּת בָּנִים יֵשׁ לוֹ בָּנִים נוֹשֵׂא אִשָּׁה דְּלָאו בַּת בָּנִים נָפְקָא מִינַּהּ לִמְכּוֹר סֵפֶר תּוֹרָה בִּשְׁבִיל בָּנִים
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים שְׁנֵי זְכָרִים מַאי טַעְמַיְיהוּ דְּבֵית שַׁמַּאי יָלְפִינַן מִמֹּשֶׁה דִּכְתִיב בְּנֵי מֹשֶׁה גֵּרְשׁוֹם וֶאֱלִיעֶזֶר וּבֵית הִלֵּל יָלְפִינַן מִבְּרִיָּיתוֹ שֶׁל עוֹלָם וּבֵית שַׁמַּאי לֵילְפֻי מִבְּרִיָּיתוֹ שֶׁל עוֹלָם אֵין דָּנִין אֶפְשָׁר
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
גמ' פוק עיין בה - אמאי לא ישא את הקטנה:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
כל ביאה שאין בה פירצה - קטנה אתיא לכלל פירצה לכשתתגדל ולא ממעט אלא היכא דלא אתיא לעולם לכלל פירצה:
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
אמר רבא מבלי לב. (עיין רש"י)
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
זונה כשמה פי' הטועה ומזנה תחת בעלה ושנבעלה בעילת זנות פי' שנבעלה לפסול לה כדפרש"י ז"ל וכה"א והנערה טובת מראה מאד בתולה פי' והא פליגי אדמתני' דסדר עולם דקתני כי רבקה באותה שעה בת ג' שנים היתה ובשילהי ספר' פ' וזאת הברכה משמע דבאותה שעה י"ד שנה היתה וא"כ הויא לה…
- בן יהוידע על יבמות Ben Yehoyada on Yevamos
אַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ לוֹ לָאָדָם כַּמָּה בָּנִים, אָסוּר לַעֲמֹד בְּלֹא אִשָּׁה, שֶׁנֶּאֱמַר: "לֹא טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ". הקשה הרב עיון יעקב ז"ל והלא אדם הראשון לא היה לו בנים ואיך יליף מהכא למי שיש לו בנים? עיין שם. ונראה לי בס"ד דיליף מדכתיב…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת יבמות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Yevamos
גמרא, ר' מתיא בן חרש אומר אפי' הלך בעלה להשקותה ובא עליה בעלה בדרך, עשאה זונה. פירש"י הואיל ונבעלה לפסול לה אם מת (הבעל) אסורה לכהן. וקשה לי הא בלא"ה אף אם לא בא עליה בעלה אסורה לכהן מכח הקינוי וסתירה כ"ז שלא שתתה כדאיתא בסוטה (דף כח ע"א) וברמב"ם (פי"ח מה'…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
אין בתולה אלא נערה וכן הוא אומר והנערה טובת מראה מאוד בתולה. פירוש ואין משיבין על דברי אגדה דלית לן מאי דאמרינן באגדה ובסדר עולם שרבקה בת ג' שנים היתה באותה שעה וכן הא דאמרינן לקמן (יבמות דף ס"ד) א"ל רבא לרב נחמן וניליף מיצחק וכו' לית ליה נמי בת נ' שנים היתה…
- חידושי אגדות על יבמות Chidushei Agadot on Yevamos
אע"פ שיש לו לאדם כמה בנים כו' שנאמר לא טוב היות האדם לבדו כו'. וכה"ג אמרי' לקמן מהאי קרא השרוי בלא אשה שרוי בלא טובה והכוונה מהידוע דטוב הנאמר בכל מעשה בראשית הוא הרצון והקיום לפניו ית' ולכך אמר באדם לא טוב היות אדם לבדו כי בלבדו לא יקיים בלי בת זוגו קיום…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
תוס' בד"ה וכה"א והנערה טובת מראה כו' והרר"ש כו' הוכיח שהיתה בת י"ד שנים כו' עכ"ל בריש פ' תולדות האריך הרא"ם גם בזה והוכיח בחשבון לפי זה שהיתה בת י"ד שנים וחצי כשנשאה יצחק וטעות הוא בידו כי הוא לא חשב אלא שנה וחצי שהיה בדרך ואינו כן אלא החשבון מכוון כדברי…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
גמ' רב פפא אמר בכ"ג והאי תנא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על יבמות Gilyon HaShas on Yevamos
גמ' א"ל רב חסדא לרבה פוק. עיין גיטין דף כז ע"א:
- הגהות יעב"ץ על יבמות Haggahot Ya'avetz on Yevamos
גמ׳ שאין בה פרצה. נ"ב לשון ופרצת ימה וקדמה (בראשית כח) ויפרוץ לרוב (שם ל):
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.