יבמות קיב.
Yevamos 112a (Yevamot 112a) · יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →עַד שֶׁכּוֹפִין אוֹתוֹ לַחְלוֹץ נִיכְפֶּנּוּ לְיַיבֵּם אָמַר רַב בְּשֶׁגִּיטָּהּ יוֹצֵא מִתַּחַת יָדָהּ
מֵיתִיבִי יְבָמָה שֶׁאָמְרָה בְּתוֹךְ שְׁלֹשִׁים יוֹם לֹא נִבְעַלְתִּי בֵּין שֶׁהוּא אוֹמֵר בָּעַלְתִּי בֵּין שֶׁהוּא אוֹמֵר לֹא בָּעַלְתִּי כּוֹפִין אוֹתוֹ שֶׁיַּחְלוֹץ לָהּ לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם מְבַקְּשִׁין הֵימֶנּוּ שֶׁיַּחְלוֹץ לָהּ
הִיא אוֹמֶרֶת נִבְעַלְתִּי וְהוּא אוֹמֵר לֹא בָּעַלְתִּי הֲרֵי זֶה יוֹצִיא בְּגֵט הוּא אוֹמֵר בָּעַלְתִּי וְהִיא אוֹמֶרֶת לֹא נִבְעַלְתִּי אַף עַל פִּי שֶׁחָזַר וְאָמַר לֹא בָּעַלְתִּי צָרִיךְ גֵּט וַחֲלִיצָה
אָמַר רַבִּי אַמֵּי צְרִיכָה חֲלִיצָה עִם גִּיטָּהּ רַב אָשֵׁי אָמַר הָתָם גֵּט לְזִיקָּתוֹ הָכָא גֵּט לְבִיאָתוֹ
הָנְהוּ שְׁנֵיהֶם מוֹדִים דַּאֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לְהוּ רָבָא חֲלוּצוּ לַהּ וּשְׁרוֹ לַהּ תִּיגְרָא אֲמַר לֵיהּ רַב שֵׁרֵבְיָא לְרָבָא וְהָתַנְיָא צְרִיכָה גֵּט וַחֲלִיצָה אֲמַר לֵיהּ אִי תַּנְיָא תַּנְיָא
בְּעָא מִינֵּיהּ הוּן בְּרֵיהּ דְּרַב נַחְמָן מִדְּרַב נַחְמָן צָרָתָהּ מַהוּ
אֲמַר לֵיהּ וְכִי מִפְּנֵי שֶׁאָנוּ כּוֹפִין וּמְבַקְּשִׁין תֵּיאָסֵר צָרָה
הַנּוֹדֶרֶת הֲנָאָה וְכוּ' תְּנַן הָתָם בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ אוֹמְרִים שָׁלֹשׁ נָשִׁים יוֹצְאוֹת וְנוֹטְלוֹת כְּתוּבָּה
הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לָךְ הַשָּׁמַיִם בֵּינִי לְבֵינָךְ נְטוּלָה אֲנִי מִן הַיְּהוּדִים
חָזְרוּ לוֹמַר שֶׁלֹּא תְּהֵא אִשָּׁה נוֹתֶנֶת עֵינֶיהָ בְּאַחֵר וּמְקַלְקֶלֶת עַל בַּעְלָהּ אֶלָּא הָאוֹמֶרֶת טְמֵאָה אֲנִי לָךְ תָּבִיא רְאָיָה לִדְבָרֶיהָ הַשָּׁמַיִם בֵּינִי לְבֵינָךְ יַעֲשׂוּ דֶּרֶךְ בַּקָּשָׁה
נְטוּלָה אֲנִי מִן הַיְּהוּדִים יָפֵר חֶלְקוֹ וּמְשַׁמַּשְׁתּוֹ וּתְהֵא נְטוּלָה מִן הַיְּהוּדִים
אִיבַּעְיָא לְהוּ נְטוּלָה אֲנִי מִן הַיְּהוּדִים לַיָּבָם מַהוּ מִי מַסְּקָה אַדַּעְתַּהּ דְּמָיֵית בַּעֲלָהּ וְנָפְלָה קַמֵּי יָבָם אוֹ לָא
רַב אָמַר יָבָם אֵינוֹ כְּבַעַל וּשְׁמוּאֵל אָמַר יָבָם הֲרֵי הוּא כְּבַעַל אָמַר אַבָּיֵי כְּווֹתֵיהּ דְּרַב מִסְתַּבְּרָא דִּתְנַן הַנּוֹדֶרֶת הֲנָאָה מִיְּבָמָהּ בְּחַיֵּי בַעְלָהּ כּוֹפִין אוֹתוֹ שֶׁיַּחְלוֹץ וְאִם אִיתָא דְּמַסְּקָה אַדַּעְתַּהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על יבמות Rashi on Yevamos
מיבזז בזיז - בוש הימנה:
- תוספות על יבמות Tosafos on Yevamos
היא אומרת נבעלתי והוא אומר לא בעלתי יוציא בגט - פי' בקונט' דאאחר שלשים יום קאי וכן נראה דומיא דסיפא דהוא אומר בעלתי והיא אומרת לא נבעלתי אעפ"כ צריכה גט וחליצה והיינו דוקא אחר שלשים דבתוך שלשים משמע ברישא דאינה צריכה גט דקתני כופין אותו שיחלוץ ולא קתני וצריכה…
- רשב״א על יבמות Rashba on Yevamos
בשגיטה יוצא מתחת ידיה. כלומר גט סתום והיא אומרת לא נבעלתי ואין גט זה מועיל אלא לפסול זיקתו ולהתירה לשוק. והוא אומר גט גמור הוא שלאחר ביאה. ובשגיטה נמי יוצא עכשיו מתוך ידו לתוך ידה, שאם לא כן לאחר שלשים יום נמי אמאי אין כופין אותו לחלוץ. וכי במקום איסורא לא…
- ריטב"א על יבמות Ritva on Yevamos
אמר רב שגטה יוצא מתחת ידה פרש"י ז"ל דגט יבמים יוצא מתחת ידה והקשו עליו דא"כ הרי אפי' לפי' דבריו שהוא אומר בעלתי אסורה היא לו מדרבנן דקים ליה בלא יבנה ואפי' בסיפא כופי' לחלוץ ועוד היכי קתני כופי' אותו או מבקשים ממנו לחלוץ בלבד הא צריכה גט וחליצה לביאתו גט…
- חידושי רמב"ן על יבמות Chiddushei Ramban on Yevamos
בשגיטה יוצא מתחת ידה. פי' קס"ד שכתב לה גט גמור כמגרש את אשתו היא אומרת לא נבעלתי ואין הגט מועיל אלא לפסול והוא אומר בעלתי ומגורשת גמורה היא והכי נמי מיפרשא מילתא דרב אשי דאמר התם גט לזיקתו הכא גט לביאתו שהגט כתוב סתם הוא אומר בעלתי וגט שנתתי לביאתי נתתי והיא…
- חדושי הלכות על יבמות Chidushei Halachot on Yevamos
תובד"ה היא אומרת נבעלתי כו' דבתוך ל' משמע ברישא דאינה צריכה גט כו' ולא קתני וצריכה גט כו' עכ"ל אבל אי איירי הסיפא בלאחר ל' וצריכה גט לא תקשי להו במציעתא דקתני בלאחר ל' מבקשין הימנו שיחלוץ לה דהיינו ע"כ בהיא אומרת לא נבעלתי והוא אומר בעלתי אמאי לא קתני בה…
- חכמת שלמה על יבמות Chokhmat Shlomo on Yevamos
רש"י בד"ה צרתה מהו כו' של זה הס"ד:
- מהר"ם על יבמות Maharam on Yevamos
תוד"ה איבעיא להו נטולה אני וכו' עד ע"כ נראה לפרש וכו' עד או שמא לא עשתה כדי לאסור עצמה על יבמה כמו על בעלה. ר"ל וכופין אותו לחלוץ לה אבל מ"מ אסורה ליבם אע"ג דלא מסקא אדעתא לאסור עצמה איבמה מ"מ בכלל שאר יהודים הוא אלא דלזה מהני מה דלא אסקא אדעתא לאסור איבמה…
- תוספות חד מקמאי על יבמות Tosafot Chad Mikamei on Yevamos
תניא יבמה שאמרה בתוך ל' לא נבעלתי בין שהוא אומר בעלתי בין שאומר לא בעלתי כופין אותו שיחלוץ לה לאחר ל' יום מבקשים הימנו שיחלוץ לה. היא אומרת נבעלתי והוא אומר לא בעלתי ה"ז יוצאה בגט פירוש לאחר ל' יום קאי. הוא אומר בעלתי והיא אומרת לא נבעלתי אע"פ שחזר ואמר לא…
- תוספות רי"ד על יבמות Tosafot Rid on Yevamos
ואקשי' ועד שכופין אותו לחלוץ נכפנו ליבם, פי' נהי דאיהי מהימנא שלא בא עליה נכופנו שיבא עלי' ואמאי תני כופין אותו שיחלוץ לה. א"ר בשגיטה יוצהא מת"י: