ישועות מלכו לג

סימן כו כבוד הרב הגאון המפורסם מהור"ר אביגדור ליבוש שיחי' האבד"ק קויל יצ"ו. מכתבו הנעים הגיעני ודבריו נכונים מאוד כראי מוצק דודאי חלישת האם שהזוב יוצא בלא עת ופולט תדיר דם וכתמים לא מקרי מכה כלל וגם אין לסמוך על שהמראה נשתנה מדם נדתה שלא כדברי הרב ז"ל מגרידיץ: ובענין אם להזהיר את הזוג שלא יתיחדו אחר שהוא חשוד ע"ד כי שתק למה שאמרה אשתו שבא עלי' בנדתה אם היות כי הריטב"א כתב דאשה שאמרה על בעלה שבא עלי' בנדתה א"נ ולא אמרינן חזקה א"א מעיזה בפני בעלה כאן דשתק לדברי' יש רגלים לדבר ואנכי חשבתי כי תמצא תקנה ע"י בדיקת הרופאים שיאמרו שיש מכה ברחם, אמנם אחרי אשר נכזבה תוחלת יפה הורה כ"ת וכבר מבואר ביו"ד דהחשוד ע"ד אינו נאמן גם בשבועה: ידידו הדוש"ת ישראל יהושע חופ"ק קוטנא. סימן כז כבוד ידיד נפשי רחמאי דלבאי הרב המאור הגדול מגזע היחס ומעלה החסיד מ' אפרים אוערבאך שי' אבד"ק מעזריטש הגדול. מכתבו דמר הגיעני זה פעמים ויען כי אין דעתי מתישבת לסמוך על דברי כו"פ ועל דברי המעיל צדקה נגד פי' הב"י והד"מ ונו"כ הש"ע שכולם פר שלא כדבריהם הגם שמה שהקשה כ"ת ע"ד מהא דנדה דף מ"א ע"ב י"ל, אמנם גוף הדברים אין להם על מה לסמוך לחלוק על פי' הב"י וד"מ] והנה דברתי עם הרופא מומחה דפה וא"ל שלדעת הרופאים אין זה דם נדות שבא מפי האם שנפל למטה כי פי האם הוא סחוס ומעט הוא פחות ע"כ הדם היורד הוא טיף טיף לא כן הדם היורד בעת נפילת הרחם שיורד בשופי ואינה מרגשת כלל בפתיחה וזה האות שאינו מפי האם רק מדחקות האם בפרוזדור בעת שנופל למטה ובא מפרוזדור לא מפי האם וקשה לסמוך גם ע"ז שהרי בש"ס דנדה אמרינן אימר הרגשת עד כש"כ כאן שי"ל דמחמת הרגשת האם הוא לכן העצה היעוצה שהאשה תבדוק עצמה ע"י מילדת מומחה אולי תראה איזה חבורה בפרוזדור ופה הי' מעשה באשה זקינה קרובה לשבעים שפסק ממנה ווסתה זמן רב ואח"כ אירע לה החולי פארפאל והותרה ע"י בדיקת המילדת הבקיאה שראתה איזה חבורה בפרוזדור האם גם טוב לשאול ברופאים מומחים אולי נתוודע להם ע"י נסיון וע"י מראות שנתחדשו בימינו שהדם הזה הבא ע"י נפילת האם איננו מפי האם רק ממ"א אמנם זולת זה קשה להתיר ומי שלבו שלם בדבר הוא יורה ומשמים ירחמו על האשה העלובה הזאת: נאום סימן כח בעזהי"ת מ"ז למב"י תרל"א לפ"ק. את חג הביכורים יחוג בשמחה ושירים כבוד ידידי הרב החריף הנכבד מ' יצחק נ"י דמו"צ בק' ראדאמסק יצ"ו ע"ד האשה שכבר פסק ממנה ווסתה איזה שנים א. יותר משנה שנתחדש לה כשהיא בודקת בעד מוצאת במקום אחד סמוך לשפת הרחם מראה אדום וכשמכנסת בעומק ואינה נוגעת באותו מקום העד נקי אם יש לסמוך ע"י שתכנס מוך עמוק כמו שחידש הגאון נ"ב לפי שבס' חו"ד בסי' קצ"א חלק עליו: ידידי ודאי לכתחילה טוב שתבדוק עצמה ע"י מילדת כי בלי ספק תראה שם איזה מכה (או אפגעריבען בל"א) ובזה גם החו"ד מודה, אמנם בל"ז נראה לפענ"ד שתוכל לסמוך על הגאון נו"ב בפרט שהיא זקנה וכבר פסק ממנה הוסת יש לסמוך ע"ד הנו"ב לענין זה שלא תצטרך לבדוק כלל סמוך לפתח הרחם וכבר בארתי במ"א דחיוב בדיקת חורין וסדקים אינו משום חשש דכותלי בית הרחם העמידו דא"כ תצטרך לבדוק שוקה ועקבה שמא נטפטף שם אלא לידע שפסק המעיין דקים להו לחז"ל שע"י בדיקת ומשמוש הפרוזדור היטב מתעורר המעיין כ"ז שלא נסתם לגמרי ומה שדברו בחורין וסדקים דברו לשון נקי' [עי' תשו' ל"ג] והכוונה היטב במקור ובפרוזדור המקור לא קודם המקור ופרוזדור וכבר כתבו התוס' ריש פרק בהמה המקשה דתרי פרוזדור הן יעויין שם: דברי ידידו ישראל יהושע חוב"ק קוטנא יצ"ו. סימן כט בעזהי"ת קוטנא ח' תמוז תרמ"ד לפ"ק. כבוד ידידי האברך המופלג החריף מו"ה שלמה נ"י. מכתבו לנוכח פני הופיע והנה עיני כ"ת כבר ראו כי א"א לטהר הקרטין הללו בלי בדיקה אחרי אשר לא נזכר בדברי כ"ת שהיא מרגשת כאב ויע' בסי' קצ"א ובדברי האחרונים שם, גם לא נזכר בדברי כ"ת שהיא אחר הטלת מי רגלים: ויען כי קשה מאד לטמא אשה לבעלה אמרתי בדרך עצה כי נכון הדבר שתסנן את מי רגלי' אולי תמצא הקרטין הללו על הבגד אשר תסנן מי רגלי' ויע' בתשו' נוב"י מוהד"ת יו"ד סי' צ"ט שהשיג על הוראות חכמי ליסא בזה, אמנם גם הוא ז"ל התיר ע"י בדיקה המבואר בדברי רמ"א סי' קצ"א לכן אולי תמצא הקרטין הללו בתוך מי רגלי' ימחול להודיעני ואז אראה לכתוב לו באריכות כיצד תהי' הבדיקה, גם הי' טוב לנסות שתחכך האשה בבגד נקי על שער של מקום הערוה כי אולי הקרטין הדקין הללו הם מבחוץ ע"י זיעה שלפעמים ע"י נקבי הפארעס יוצאין טיפים דקים והם מתייבשים ואם תמצא כן על בשר הערוה מבחוץ ימחול להודיעני ואכתוב לו דעתי: ומש"כ כ"ת אולי נוכל לסמוך בשעת הדחק שלא תבדק עצמה רק פ"א בתוך ז' ימי נקיים ד"ז צריך עיון רב ועכ"פ יראה לעשות את אשר יעצתיו לראות לסנן את מי רגליים בתוך בגד דק וגם לחכך על בשר הערוה מבחוץ בבגד דק ונקי וימחול להודיעני מה נעשה בזה והי' זה שלום: נאום הדו"ש ישראל יהושע חו' בקוטנא סימן ל ב"ה כ' תמוז תרמ"ד לפ"ק קוטנא שוכן שמים ינחם עמו בכפלים ונזכה לראות בנין ירושלים לכבוד ידידי האברך המופלג החריף מ' שלמה נ"י. מכתבו קבלתי והנה מש"כ בשם הגאון מוהרש"ז ז"ל