יש מאין חלק ב תיז

לא יוכל לומר בחנם עשית עמדי כי לא צויתיך וגם בזה עיין למ"ש ביש מאין ח"א סי' ל"ה דלאו כל אפיא שוין בזה אבל בנד"ז לא נכנס בסוג זה דהם אומרים דזה לרע להם ואדרבה שמעתי כי מבקשי' ממנו ההוצאות שגרם להם להפסיד בזה מכח דד"ג ועיין מ"ש בי"מ ח"א סי' ל"ח בזה והחת"ם שם בסיף השאלה כתב דכל פרוטה שיטול הרב ההוא מהכנסת הרבנית ע"י כפית השר גזל היא בידו וד"ב

ויען כי לא יכולתי להתאפק מלהעיר אזן ידידי הרב הנז' כי אלוף נעורי הוא ואהבת עולם בינינ'ו זה אני אומר לו אעיצה עליך עיני הרף מאף מהתנגד ולצער הצבור וזכור דברי הריב"ש ומור"ם ז"ל הנז"ל כי מצער הצבור עתיד ליתן את הדין והמחזיק במחלוקת עובר בלאו דכתי' ולא יהיה כקרח ואל תשכח מ"ש בתשו' מהר"ם ב"ב דפוס פראג דקי"ב וז"ל ועוד גזרנו ונדינו והחרמנו בשמתא ובשם מיתה שלא יהיה אדם רשאי ליטול שררה על חבירו לא ע"י מלך ולא ע"י שר ושופט כדי לענוש ולקנוס את חבירו לא בדברי הבאי ולא בדברי שמים וכו' אם לא שימנו אותם הקהל מפני חשיבותם והעובר על גזרתנו יהיה באלה ונדוי ומוחרם בשם מיתה ויהיו כל יש' מובדלים ממנו חתומים ואינם חתומים תלמידיהם ותלמידי תלמידי תלמידיהם וחבריהם גדולים וקטנים פתו פת גויים ויינו יין נסך וספריו ספרי קוסמין והשומר וכו' וחתומים רשב"ם וריב"ם וראב"ן ועוד ק"ן רבנים וכן העתיק בס' כל בו סי' קי"ז ויש בו תוספת וז"ל והמדבר עמו יהיה כמוהו ואם מדעת המלך ויראת המושל ידבר איש עמו לפי"ש לא וחול עליו נדוי ובלבד שלא יערים ולא ירבה שיחה עמו ע"כ ועיין באו"ת סוס"י י"ג וחת"ס שם סי' י"ט העתיקו קצת מזה גם ביכין ובועז שם בהגה כתוב אמ"ה כבר תיקן בזה הרמ"ז הרשב"ץ עם מוה"ר הריב"ש ז"ל תקנה בכח חרם ונדוי שלא יקבל אדם בעולם מינוי בענייני הקהל בהורמנא דמלכא דלא היא כתובה אצלנו ע"כ (הוצרכו לזה מפני שלא נדפסו בזמנם דברי הראשונים הנז') ועיין בשכנה"ג ליו"ד ריש סי' של"ד מ"ש משם שה"ג בפ' שבועת העדות ודון מינה ותקותי חזקה שאחרי ראותך כל אלה תאהוב שלום ותרדוף שלום ובל"ס שהבורח מהשררה היא תרדוף אחריו וה' יברך את עמו בשלום. סי' ט"ז

בדבר חברת המיימוניה שיו"ד אנשים קנו בשות' חלקת אדמה וחלקוה ביניהם ליו"ד מגרשים אך הניחו לרחבה סמוך לרה"ר שלשים מיטר לזכות כולם אח"ז הרב כמהרבט"ו הי"ו קנה מכ"א מהם ג' מיטר חלקו בשם זולת סנייאר אשת חר"י חיון לא מכרה לו ובכ"ז מיטר שקנה בנה שם חצר ונשאר מקום פנוי שלשה מיטר מן הצד ועתה הוצרכו בני החברה לדרך מעבר מרה"ר למגרשיהם פנימה ולזה קנו בשטר כתחז"ל חת הג' מיטר מסנייאר לעשותם דרך בתנאי שגם היא תהיה עוברת עמהם חנם. ועתה עמדו לדין לפנינו הקונים הנז' עם כמהר"ב הנז' והוא טוען נגדם לבטל המכר א' כי חלק סניואר אינו מבורר עדיין וצריך לעשות חליקה בינו ובינה ב' כי הוא מצרן יותר מהם וגם שותף ג' גם אם היה מבורר חלקה היא לבדה תעבור ולא להיות דרך כללי שיש לחוש לגנבה וגם משום היזק ראיה ד' דהקרקע הוא לבעלה ומכרה שלא בפניו ה' גם אם מאיזה צד יתקיים המכר מחוייבים לבנות חומת אבנים והוא לא יתן חלק בזה כי יש לו דרך בפ"ע והם השיבו שכיון שקנה קמא קמא מכ"א בפ"ע ולא נשארה כ"א היא א"כ הנשאר הוא חלקה ודאי וסנייאר אמרה לדבריו איך בנה בלתו שיברר חלקי וגם בשעת הבנין שאלתיו ע"ז והשיב כי במקום הזה נשאר חלקי וע"ז מכרתיו להם ולפ"ז אין לו שום שותפות. וע"ד בנין החומה השיבו כן ועשו רק שגם הוא יתן חלק עמהם כי כן המה תנאי החברה מראש

ואחר ההתבוננות ראינו שהצדק אתם שטענתו שחלקה לא נתברר הנה אם היה נדון זה ובאו לישאל טרם שיבנה היה הדין נותן שאם החלקה כולה שוה אין בה טוב ורע אז