וכי יש ישיבה בלא כסא כו'. בא לפרש את הכתוב אתה ה' לעולם תשב. הלא אתה חי לעולם ולעולמי עולמים אשר זה הוא הכוונה של אתה ה' לעולם תשב. ולכן נכון הוא כי גם כסאך יהיה לדור ודור. וזו היא מקדש ה' אשר שמה השרה הקב"ה שכינתו ונקרא המקדש כסא ה' כדכתיב כסא כבוד מרום מראשון מקום מקדשנו: