יפה ענף על איכה רבה, פתיחתא ו

אימתי ביום תוכחה כו'. ומדריש הכתוב כי אפרים יהיה לשמה פי' שישום ויבוש ולא יפתח עוד פיו ביום תוכחה פי' ביום שיתוכח למה נשא פני יהודה ובנימין. ועתה יראו שאין משא פנים לפניו כי גם יהודה ובנימין יגלו בחטאם. וע' במ"ר פי"ג שם מדריש הכתוב הזה באופן אחר:

הא קשוט. והיינו דמסיים בשבטי ישראל הודעתי נאמנה שפי' שאז יודע בכל ישראל כי נאמן ה' במשפטו ואין משוא פנים לפניו. וזה שסמך ליה היו שרי יהודה כמשיגי גבול וגו' כשחטאו מיד שפך הקב"ה עליהם חמתו ולא נשא להם פנים. ומה דאמר הא תקיף פי' שקראו לו כן בראותם שנ"נ מחריב ביתו והוא שותק וכדאמרינן ביומא הן הן גבורותיו שכובש את יצרו ונותן ארך אפים לרשעים: