יהל אור על ספר הזהר ג:תעז

ומסטר' דעאלת צ"ל דעלת כו' . ור"ל דכלא כליל בה, ומסטרא דעלת שהוא אינו מושג נאמר "לא ראיתם", אבל מסטרא דשאר דאתכלילו בה נאמר "ותמונת כו'":

דבאתר דשכינתא כו'. דכ"ב אותיות הוא בשכינה עילאה זהו יש כ"ב:

והיינו כו'. ראיה שאהבה בחסד מימנא ששם חכמה כמש"ו וכתיב "אוהבי יש" לראי' ש יש הוא בחכמה, והוא של"ב נתיבות אחד אינו מושג, וכל אחד כלול מעשר שבו יו"ד הרי י"ש שמושגים. וזהו יש שמושג. ומסט' נקרא חסד אל (ל"א נתיבות):