עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryיגל יעקב

יגל יעקב צה

Yagel Yaakov 95 · יגל יעקב · free full Hebrew text

Open in the reader →

חסד אל כל היום

או יאמר כי זה בא לרמוז אל כנסת ישראל שצריכה שני רפואת, רפואת הנפש ורפואת הגוף כי זה תלוי בזה אם אין רפואת הנפש ע"י תורה ומעשים טובים איך תבא רפואת הגוף לשוב אל ארצם ואל נחלתם ואם אין ה' מסייעם לא יוכלו לרפות הנפש כדי שתבא רפואת הגוף לשוב לנוח בארצם ובנחלתם בבניין ירושלים ובית המקדש כי תוקף הגלות וארץ העמים ויצה"ר אין מניחים אותם לשוב אל ה' בכל לבב כדת וכהלכה וז"ש אל שאתה מדת החסד נא רפא נא לה, שתי רפואות רפואת הנפש ורפואת הגוף שתחלה תסייעם אל רפואת הנפש לעשות תורה ומעשים טובים כפי הראוי ואח"כ רפואת הגוף שתשלח להם משיח בן דוד ותבנה ירושלים ובית המקדש וישובו לארצם ולנחלתם בב"א

פ' שלח לך

שלח לך אנשים וכו' הא דסמך פרשת מרגלים לפרשת מרים ללמד כמה חומרו של לשה"ר דלאו דוקא גורם לאדם להצטרע כמו שמצינו גבי מרים שספרה על משה רבע"ה אלא פעמים גורם לו לאדם גם מיתה ר"ל כמו המרגלים שבשביל שספרו לשה"ר על ארץ ישראל מיתו מיתה משונה ב"מ כמש"ה וימותו האנשים מוציאי דבת הארץ רעה במגכה וכו' ועוד בא ללמד דלאו דוקא יחיד המספר לשה"ר עונשו מרובה אלא אפי' מרובים כמו שמצינו במרגלים שהיו עשרה ונקראו עדה ואפי' הכי לא ויתר להם והחי יתן אל לבו

שלח לך אנשים, הא דאמר תיבת לך ולא אמר שלח אנשים עיין פי' רש"י ז"ל ועוד נראה לפרש על פי מ"ש הרב ז"ל [בע"ח שער ל"ב] שמשה רבע"ה הוא בחינת יסוד אבא שבתוך ז"א וכל הדור ההוא דור המדבר כולם נכללים במשה כמש"ה שש מאות אלף רגלי העם אשר אנכי בקרבו, והטעם לפי שכולם יוצאין מהארת יסוד אבא שבתוך ז"א אשר הוא נקרא בחינת משה ואלו המרגלים הם ניצוצי הארת משה יסוד אבא אשר בהאירם ברחל הנקראת אימא נקראו מרגלים לפי שהולכין לרגל ארץ לא להם כי שורשם אינם משם רק מהארת דור המדבר הנקראת לאה אשת יעקב עי"ש וז"ש שלח לך אנשים ר"ל משלך כי האנשים האלו מנצוצים שלך הם, לתור את ארץ כנען להאיר ברחל שהיא ארץ ישראל

או יאמר שבא לרמוז אל האדם שלא יתן כל ענייניו ועסקיו ומחשבותיו דוקא על ענייני העוה"ז אלא צריך ליתן דעתו ומחשבותיו תמיד גם על ענייני העוה"ב שהיא עולם הנצחית, כיצד יעשה וכיצד יזכה וכיצד יזהר שלא לבא לידי חטא ולא לידי עבירה, כי צריך האדם לעשות תחבולות הרבה כדי להינצל מיצה"ר וכל הגדול יצרו גדול ממנו וצריך ליזהר ביותר, וז"ש שלח לך אנשים [כי אנשים רומזים אל האברים כמ"ש ז"ל על פסוק עיר קטנה ואנשים בה מעט עיר קטנה זה הגוף ואנשים בה מעט אלו האיברים] ר"ל שליחות איברים שלך שלח אותם לתור את ארץ כנען היא ארץ הנצחית כיצד תזכה לה אשר אני נותן לבני ישראל אלו הצדיקים והישרים, כי ישראל ירה על יושר ישר אל, וז"ש ג"כ ויתורו את ארץ כנען ולא אמר ויתורו את הארץ, כי ארץ כנען ר"ת גי' כ"א כמניין שם אהיה