יגל יעקב פב

מכל המצות מפני שקרוב אדם אצל עצמו וכיון שנונעת להם מזדרזים ביותר

איש אמו ואביו תיראו ואת שבתתי תשמרו וכו' י"ל דלמה סמך כבוד אב ואם לשמירת שבת וי"ל במ"ש הרב ז"ל בשער המצות פ' בראשית ובשער הכוו' בדרושי השבת כי עיקר הזווג הוא בלילי שבת אחר חצות כי אז מושך נשמה גדולה וכמ"ש בזוה"ק על בנים הנולדים מזווג של שבת אחר חצות וז"ש איש אמו ואביו תיראו ר"ל אם תרצה להוליד בן צדיק שומר מצות כבוד אב ואם ואת שבתתי תשמרו (מלשון ואביו שמר את הדבר) ר"ל שתשמרו הזווג משבת לשבת וע"י זה אני ה' אלהיכם ר"ל שתשרה שכינתי ביניכם ע"י בנים ההגונים שיצאו מכם

את שבתתי תשמרו ומקדשי תיראו הא דסמך שבת למקדש לרמוז כי ע"י שמירת שבת יבנה בית המקדש וכמ"ש רז"ל אלמלי שמרו ישראל שני שבתות כהלכתן מיד נגאלין

פ' אמר

אמר אל הכהנים בני אהרן ואמרת אלהם, כבר דרשו חז"ל על כפילת הדבר אמר ואמרת ועוד י"ל דלמה אמר ואמרת אליהם היה די לומר אמר אל הכהנים וכו' ואמרת לנפש וכו' וי"ל במ"ש הגאון מהרש"ק והביאו הרב חיד"א בס' דבש לפי במ"ע המם או' י"ב על מ"ש רז"ל שכר מצות בהאי עלמא ליכא וכתב הוא ז"ל אמנם בשכר השמיעה שאדם שומע דברי תורה נותנים לו שכר בעולם הזה עי"ש והכא נמי כפל הדברים אמר ואמרת לומר שצריך לומר להם המצוה עצמה והדינים הצריכים לה דהיינו דברי תורה וע"י זה נותנים להם שכר גם בעולם הזה וז"ש אמר אל הכהנים בני אהרן זה עשיית המצוה ואמרת זה הדינים הצריכים לה אליהם ר"ל להנאתם כדי שיקחו שכר גם בעולם הזה על השמיעה

לא יקרחה קרחה בראשם וכו' יש לרמוז בזה מ"ש רז"ל במסכת סוכה זקנים שבהם מה היו אומרים אשרי ילדותינו שלא ביישה את זקנותינו וז"ש לא יקרחה בראשם ר"ל שלא יעשו שום נדנוד עבירה ודופי בילדותם וע"י זה ופאת זקנם לא יגלחו ר"ל שלא יתביישו בזקנותם וכאל רוצים לגלחו

קדושים יהיו לאלהיהם ולא יחללו שם אלהיהם י"ל כיון שאמר קדושים יהיו לאלהיהם ודאי שלא יחללו שם אלהיהם כיון שיהיה קדוש כיצד יעשה עבירות א"כ למה חזר ואמר שלא חללו שם אלהיהם וי"ל כמ"ש הרמב"ם בה' יסודי התורה פ"ה דיש דברים שהן בכלל חלול ה' והוא שיעשה אותם אדם גדול בתורה ומפורסם בחסידות דברים שהבריות מרננים אחריו בשבילם, ואע"פ שאינם עבירות הרי זה חלל את השם וכו' הכל לפי גודלו של חכם צריך שידקדק על עצמו ויעשה לפנים משורת הדין עכ"ל וז"ש קדושום יהיו לאלהיהם ולא יחללו שם אלהיהם ר"ל לפי גודל קדושתם צריך שידקדקו על עצמם ויעשו לפנים משורת הדין כדי שלא ירננו הבריות אחריהם ויהיה חלול ה' ח"ו אבל עבירות פשיטה שלא יעשו כיון שיהיו קדושים

ושמרתם מצותי ועשיתם אותם יש לרמוז בזה מ"ש רז"ל שכר מצוה מצוה