יגל יעקב פא

פ' קדושים

דבר אל כל עדת בני ישראל וכו' וי"ל דלמה פ' זו נאמר בה דבר אל כל עדת בני ישראל ולא כשאר פרשיות דלא נאמר בהם כי אם דבר אל בני ישראל או צו את בני ישראל וי"ל דלפי שפ' זו נאמר בה קדשים תהיו ואין אדם יכול להיות קדוש אם לא שישגיח תמיד בכל דרכיו ובכל מעשיו שלא יהיה בהם שום נדנוד עבירה ועוד צריך ליזהר שיהיו כל מעשיו לשם שמים ואפי' באכילה ושתיה שהיא גופנית צריך לכוין להברות גופו כדי שיהיה בו כח לעבודתו ית' וכדי שלא יבא יצה"ר להטעות את האדם לומר לו לא עליך נאמרו דברים הללו כי אם לקדושים אשר בארץ המה ליחידי הקהל אשר תורתם אומנותם לז"א דבר אל כל עדת בני ישראל וכו' קדשים תהיו לומר כי כולם יוכלו להיות קדשים וא"ת כיצד נוכל לעשות הדבר הזה כי יצה"ר אינו מניח לכך נאמר כי קדוש אני ה' אלהיכם ר"ל אם באתם ליטהר אני מסייע אתכם וכמ"ש רז"ל כל המקדש עצמו מלמטה מקדשים אותו מלמעלה ובזה יש לפרש כוונת המדרש דכתב וז"ל קדשים תהיו ה"ה דכתיב ישלח עזרך מקדש עכ"ל ר"ל שלא תאמר לא אוכל לעשות הדבר הזה להיות קדוש כי יצה"ר אינו מניח לז"א קדשים תהיו הה"ד ישלח וכו' ר"ל שתתחיל אתה להיות קדוש ומן השמים יסייעוך להיות קדוש תמים

דבר אל כל עדת וכו' קדשים תהיו וכו' ולמעלה אמר בסמיכות הפ' ושמרתם את משמרתי וכו' לרמוז מ"ש רבי פנחס בן יאיר בסוף מס' סוטה פרישות מביאה לידי קדושה וז"ש ושמרתם את משמרתי ר"ל שתעדו משמרת למשמרתי ותהיו פרושים או ע"י זר קדושים תהיו

אני ה' אלהיכם וסמך ליה איש אמו ואביו תירא לרמוז מ"ש ר"ל כשאדם מכבד אביו ואמו אומר הקב"ה מעלה אני עליהם כאלו דרתי בניהם וכבדוני וז"ש אני ה אלהיכם איש אמו ואביו תיראו ר"ל איש אמו ואביו תיראו שעושה להם כבוד אני ה' אלהיכם כאלו עשאו לי

איש אמו ואביו תיראו וכו' י"ל דלמה סמך כבוד אב ואם לקדושים תהיו וי"ל במ"ש הרב ז"ל בשער הגלגולים כי בהיות האיש מזדווג עם אשתו להוליד בנים מכח האב נמשך בחינת אור מקיף בבן ומכח האם נמשך בבן ג"כ בחינת אור פנימי ואם בשעת זיוגם יקדשו עצמם שניהם בכוונת מצוה וקדושה יהיה הולד ההוא צדיק גמור באור המקיף ובאור הפנימי ואם שניהם נתכוונו לרעה יהיה הבן ההוא רשע גמור באור מקיף ובאור פנימי ואם האב נתכוון לטובה ואמו לרעה אז יהיה אור המקיף של הבן צדיק ואור הפנימי רשע ובהמשך הזמן יכוף המקיף את הפנימי ויהיה צדיק גמור ואם האב נתכוון לרעה והאם לטובה אז המקיף רע והפנימי טוב ובהמשך הזמן יכוף המקיף הרע את הפנימי הטוב ויהיה רשע גם הוא עכ"ל וז"ש קדושים תהיו ר"ל על ידי שתקדשו עצמכם בשעת הזווג, ומה הוא הקדושה אני ה' אלהיכם ר"ל שתכוונו בשעת הזווג לעשות רצון הבורא וכמ"ש מרן ז"ל בא"ח סי' רם שבשעת הזווג יכוון לקיים מצות בוראו שיהיו לו בנים עוסקים בתורה ומקיימי מצות בישראל וע"י זה איש ואביו תיראו ר"ל שיצא הולד צדיק גמור ועושה כבוד אב ואם ולמה נקט כבוד אב ואם יותר