יגל יעקב עח

המזבח וכו' והיה ביום השמיני והלאה יעשו הכהנים וכו' ורציתי אתכם וכו וז"ש וביום השמיני ימול בשר ערלתו ר"ל לכשיבא יום שמיני למלואים ימול בשר ערלתו של ישראל שיכרתו עונות המכונים לערלה ולא יזכרו עוד בב"א

פ' טהרות

זאת תהיה תורת המצרע וכו' הא דלא אמר בקיצור זאת טהרת המצרע והובא אל הכהן וכו' נראה לע"ד בס"ד דבא לרמוז אל בעל התשובה שהעיקר הוא לעסוק בתורה כמ"ש הרב פלא יועץ ז"ל מע' התיז שהעיקר הגדול ליכנס לדרכי התשובה הוא לימוד התורה שילמוד דינים הנצרכים וספרי מוסר ויראת ה' וכו' כי זאת רומז אל התורה שנאמר וזאת התורה, המצרע רומז אל בעל התשובה שהיה מנוגע בעונות שאין לך נגע גדול מזה כמ"ש הרב ז"ל בע"ח שמ"ט פ"ה רמ"ח מצות עשה כנגד רמ"ח איבריו של אדם ושס"ה מצות לא תעשה כנגד שס"ה גידיו וכשעושה מצוה אחת מתקן האבר ההוא הנוגע לאותה מצוה וכשעושה עבירה אחת פוגם בעורק הנפש הנוגע לאותה עבירה עי"ש, ביום טהרתו שבא לחזור בתשובה שבתחלה היה הולך בחושך כמש"ה והכסיל בחושך הולך, והובא אל הכהן זה הקב"ה רבון העולמים, כמו כהן מדין שתרגם אונקלוס רבא דמדין, וז"ש זאת תהיה תורת המצרע ר"ל זאת שהיא התורה תהיה תורתו של מצרע שיעסוק בה תמיד, ביום טהרתו שבא ליטהר ולחזור בתשובה, ועל ידי זה והובא אל הכהן שיתקרב אל ה'

או יאמר זאת רומז אל השבת כמש"ה אשרי אנוש יעשה זאת וכו' שומר שבת וכו' ואמרו רז"ל כל המשמר שבת כהלכתו אפי' עובד ע"ז כדור אנוש מוחלים לו שנאמר שומר שבת מחללו אל תקרא מחללו אלא מחול לו וז"ש זאת תהיה תורת המצרע וכו' ר"ל זאת שהיא השבת תהיה תורתו של מצרע ר"ל תיקונו של בעל תשובה, ביום טהרתו שבא לחזור בתשובה ולטהר מעונותיו, ועל ידי זה והובא אל הכהן יתקרב אל ה', שנמחלין לו עונותיו

או יאמר כי זאת רומז אל התורה כמש"ל והמצרע רומז אל יצה"ר כי כמו שהמצרע מושבו מחוץ למחנה כן היצה"ר ג"כ שהוא בחינת הקליפה מושבו מחוץ למחנה קדושה בסוד סביב רשעים יתהלכון, ועל ידי עסק התורה הוא מתבטל כמ"ש ז"ל אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש וכו' וז"ש זאת תהיה תורת המצרע ר"ל זאת שהיא רומזת אל התורה תהיה תורת המצרע ר"ל תורת ביטולו של יצה"ר ועי"ז והובא אל הכהן ר"ל יתקרב האדם אל ה' כי לא יוכל לו יצה"ר להחטיאו

או יאמר במ"ש הרב ז"ל כי אחר שיתבררו כל ניצוצות הקדושה מתוך הקליפה אז יבא המשיח ויגאל אותנו, וע"י עסק התורה הם מתבררים כמ"ש הרב ז"ל בשער הנ"ל לא נתן הקב"ה תורה ומצות לישראל אלא לברר ולהסיר הסיגים מהכסף, וז"ש זאת תהיה תורת המצרע ר"ל זאת שהיא התורה תהיה תורת המצרע ר"ל תורת בירור ניצוצות הקדושה מתוך הקלי' שעל ידה הם מתבררים, ביום טהרתו והובא אל הכהן, ר"ל ביום הטהרם והתבררם של ניצוצות הקדושה מתוך הקלי' והובא ישראל אל הכהן שהוא רבון העולמים השכן בירושלים כמש"ה ברוך