יגל יעקב סח

לא נפקד ממנו איש משכן משכן שני פעמים רמ לשני בתים שנחרבו בעונותיהם של ישראל העדות בשביל שעברו על העדות אשר פקד על פי משה שנצטוו על ידי משה (יפקד מלשון צווי כמו והוא פקד עלי לבנות וכו') וז"ש אלה פקודי המשכן משכן ר"ל חסרון המקדש שנחרב ב' פעמים העדות אשר פקד על פי משה ר"ל בשביל שעברו על העדות שנצטוו על פי משה

או יאמר במ"ש רז"ל על פסוק וביום פקדי ופקדתי שכל פרענות שלא תבא על ישראל יש בה מעון העגל וידוע דעון העגל הוא על שאמרו אלה אלהיך ישראל וז"ש אלה פקודי המשכן ר"ל בשביל אלה שאמרו אלה אלהיך ישראל נפקד המשכן

או יאמר למה אמר משכן משכן שני פעמים לרמוז אל מ"ש רז"ל על פסוק והייתי להם למקדש מעט אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות וז"ש אלה פקודי המשכן ר"ל אע"פ שנחסר המשכן משכן העדות ר"ל יש משכן אחר של העדות והיא התורה שנקראת עדות כמש"ה אלה העדות והחקים וכו' אשר פקד על פי משה שנתנה ע"י משה

או יאמר במ"ש רז"ל במסכת תענית דף כ"ז ע"ב ובמגלה דף ל"א ע"ב שאמר אברהם אע"ה לפני הקב"ה רבונו ש"ע שמא ישראל חוטאים לפניך ואתה עושה להם כדור המבול וכדור הפלגה וכו' אמר לו קחה לי עגלה משלשת וכו' אמר לפניו רבונו ש"ע תינח בזמן שבית המקדש קיים בזמן שאין בית המקדש קיים מה תהא עליהם אמר לו כבר תקנתי להם סדר קרבנות בזמן שקורין בהן לפני מעלה אני עליהם כאילו הקריבום לפני ואני מוחל להם על כל עונותיהם, וז"ש אלה פקודי המשכן ר"ל אעפ"י שנפקד המשכן, משכן יש לכם משכן אחר ואיזהו העדות אשר פקד על פי משה ר"ל ע"י עסק התורה שנצטוו בה על ידי משה, עבודת הלוים וכו' שנחשב לכם כאלו עשיתם עבודה ע"י הלוים והכהנים

או יאמר במ"ש מרן ז"ל ביו"ד סי' רמז הצדקה דוחה את הגזרות הקשות וברעב תציל ממות כמו שאירע לצרפית וז"ש אלה פקודי המשכן ר"ל חסרון הממון שנותנו לצדקה והמשכן רומז אל הממון כי הוא המשכן האדם בעולם דעני חשוב כמת] משכן ר"ל יזכה לשכון בעולם שינצל מן המיתה ומוסיפין לו ימים כמ"ש באה"ט שם, העדות ר"ל שתוכל לעשות לך עדות בדבר הזה דאסור לגסות את השם חוץ מדבר הזה כמש"ה ובחנוני נא בזאת וכו' כמ"ש בהנה שם

או יאמר במ"ש רז"ל על פסוק גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם כי ע"י עסק התורה ישראל נגאלין וזה שאמר אלה פקודי המשכן, אלה אותיות האל ר"ל האל יפקוד המשכן משכן שנחרב שני פעמים, העדות על ידי עסק התורה, אשר פקד על פי משה שנצטוו בה על ידי משה ואז עבודת הלוים ביד איתמר וכו' שיחזרו הכהנים לעבודתם ולוים לשירם ולזמרם

או יאמר שבא לרמוז אל מ"ש רז"ל על פסוק בקרבך קדוש לא אבא בעיר וכו' שנשבע הקב"ה שלא יכנס בירושלים של מעלה עד שיכנס בירושלים של מטה, וז"ש אלה פקודי המשכן ר"ל האל כשיפקוד המשכן שלו שהיא ירושלים של מעלה, אז יפקוד ג"כ משכן העדות אשר פקד על פי משה, והוא בית שלישי שנזכר על ידי משה כמש"ה מקדש אדני כוננו ידיך (ואומר עדות מלשון עדי