יגל יעקב ס
Yagel Yaakov 60 · יגל יעקב · free full Hebrew text
Open in the reader →ועשית שניים כרבים זהב, הכרובים היה להם דמות פרצוף תינוק כמ"ש רש"י ז"ל ובא לרמוז בכאן כי צריך האדם להשגיח על בניו תמיד בכל מעשיהם אשר יעשו בבית ובחוץ מבעודם קטנים כדי שיתנהגו בדרך ישרה ומשנהגו כך מבעודם קטנים ירגילו על דרך זה עד שיזקינו כמש"ה חנוך לנער על פי דרכו גם כי יזקין לא יסור ממנה ועי"ז יהיו מגינים על אביהם ואמם ביום הדין כמ"ש ז"ל ברא מזכא אבא ונקט שנים כרבים מפני שעיקר מצות פריה ורביה הם שנים בן ובת דהלכה כבית הלל וז"ש ועשית שנים כרבים ר"ל תעשה מצות פריה ורביה שהם שני כרבים, זהב ר"ל מנוקים מכל רע כמו הזהב וכצד תעשה שיהיו זהב, מקשה תעשה אתם ר"ל להקיש עליהם תמיד ולראות מעשיהם ועי"ז יהיו משני קצות הכפרת ר"ל יהיו מסך על אביהם ואמם שיגינו עליהם, דהכפרת הוא מסך ושני קצות רומזים אל איש ואשה דכל אחד לבדו הוא פלג גופא קצה אחד
ונתת על השלחן לחם פנים לפני תמיד, י"ל כיון דאמר למעלה ועשית שלחן וכו' היה די לומר כאן ונתת עליו לחם וכו' ונ"ל בס"ד דבא לרמוז על שולחן אחר שהוא שולחן האדם שצריך לומר עליו דברי תורה כמ"ש ז"ל במסכת אבות שלשה שאכלו על שולחן אחד ולא אמרו עליו דברי תורה כאלו אכלו מזבחי מתים שנאמר כי כל השלחנות וכו' אבל שלשה שאכלו על שלחן אחד ואמרו עליו דברי תורה כאלו אכלו משלחנו של מקום ב"ה שנאמר וידבר אלי זה השלחן אשר לפני ה' וז"ש ונתת על השלחן לחם פנים ר"ל דברי תורה שנקראת לחם כמש"ה לכו לחמו בלחמי וכו' אז חשוב הוא כאלו אכלתם לפני וז"ש לפני תמיד ר"ל תתמיד בדבר הזה
והקמת את המשכן כמשפטו אשר הראת בהר, משכן רומז אל האדם שאם יטיב מעשיו יהיה משכן לשכינה כביכול כמ"ש המפרשים על פסוק ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם ובא לרמוז כאן שאם יהיה האדם משכן לשכינה כדת וכהלכה בכל עניניו ובכל עסקיו יזכה לראות בבנין בית המקדש וירושלים וז"ש והקמת את המשכן כמשפטו ר"ל שתהיה משכן לשכינה כדת וכהלכה כאשר ראוי לעשות אז אשר הראת בהר ר"ל תזכה לעלות ולראות בהר כמש"ה והיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול וכו' והשתחוו לה' בהר הקדש בירושלים
או יאמר דידוע לא חרב בית המקדש וירושלים אלא מפני שלא עסקו בחורה כמש"ה על עזבם את תורתי וכן לעת"ל עתידים ליגאל ע"י עסק התורה כמש"ה גם כי יתנו בגוים עתה אקבצם וז"ש והקמת ר"ל והקם ת שהיא רומזת אל התורה ור"ל שתקים דגל התורה שתעסקו בה תמיד אז את המשכן כמשפטו ר"ל יהיה המשכן כמשפטו מעשה ידי ה' כמש"ה מקדש אדני כוננו ידך אשר הראת בהר ר"ל כמו שהראת ע"י יחזקאל הנביא צורת בית המקדש על ההר כמש"ה זאת תורת הבית על ראש ההר וכו'
או יאמר אשר הראת בהר לרמוז שתראה ג"כ במפלת הר עשו כמש"ה ואלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו והיתה לה' המלוכה בב"א: