יגל יעקב נח

ועבדתם את ה' אלהיכם, את לרבות עבודות הרבה שחרית מנחה וערבית, ועבדתם ולא אמר ועבדת לומר שתהא עבודה תמה בדיבור ובמחשבה, בדיבור שיוציא התיבות בהלכתן שלא יחסר תיבות או אותיות ובמחשבה שלפחות יבין פירוש המילות ובפרט כשמוציא שם ה' מפיו שיזהר ביותר וו"ש ועבדתם ר"ל עבוד תם בדיבור ובמחשבה את ה' אלהיכם שחרית מנחה וערבית כנגד הדיבור שהוא בפה וברך את לחמך ואת מימיך שהם נכנסים בפה, וכנגד המחשבה שהיא בפנימיות והסירותי מחלה מקרבך

ויראו את אלהי ישראל, ידוע דאת הוא לרבות ומה בא לרבות בכאן ונ"ל בס"ד דבא לרבות עוד ראיה אחרת שעתידים הצדיקים לראות את הקב"ה בגן עדן כמ"ש רז"ל בסוף מסכת תענית אמר רבי חלבו אמר עולא א"ר אלעזר עתיד הקב"ה לעשות מחול לצדיקים בגן עדן והוא יושב ביניהם וכל אחד ואחד מראה עליו באצבעו ואומר זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו] שנאמר ואמר ביום ההוא הנה אלהינו זה קוינו לו ויושיענו וכו'

ותחת רגליו כמעשה לבנת הספיר ונאמר להלן השמים כסאי והארץ הדום רגלי וכו' לרמוז כי עתידה ארץ ירושלים אשר היא הדום רגליו של הקב"ה להיות מרוצפת באבני ספירים כמש"ה הנה אנכי מרביץ בפוך אבניך ויסדתיך בספירים

וכעצם השמים לטהר, וכעצם השמים ר"ת גי' י"א לרמוז אל י"א ניצוצי הקדושה שבתוך הקליפה בסוד י"א סימני הקטרת עד גמר בירירם יבא הגואל וז"ש וכעצם השמים לטהר ר"ל אימתי יהיה זה כל מה שאמרתי לך וכעצם השמים לטהר עד שיתברדו כל י"א ניצוצי הקדושה הרמוזים בר"ת אלו ויטהרו ויזדככו ואז יבא הגואל בב"א

פ' תרומה

דבר אל בני ישראל ויקחו לי תרומה וכו' תקחו את תרומתי י"ל דלמה כפל הדברים דחזר ואמר תקחו את תרומתי ועוד למה בתחלה אמר ויקחו ואח"כ אמר תקחו ועוד למה בתחלה אמר תרומה ואח"כ תרומתי ונ"ל בס"ד דבא לרמוז על נתינת הצדקה לעניים כאלו נותנה לשכינה כביכול כמש"ה מלוה ה' חונן דל וכתב מר"ן ז"ל בהל' צדקה סי' רמ"ח הרוצה לזכות את עצמו יכוף יצרו הרע וירחיב ידו ובגמרא שבת אמרו והביאה מרן ז"ל שם סי' רמ"ז כל המרחם על העניים הקב"ה מרחם עליו וז"ש דבר אל בני ישראל ויקחו לי ר"ל לשמי שילוו אותי תרומה הפרשה ר"ל שיפרישו ממנונם לצדקה מאת כל איש אשר ידבנו לבו ר"ל שיתנו בהרחבת לב כדי שתקחו גם אתם את תרומתי ברכה והצלחה שכל המרחם הקב"ה מרחם עליו

או יאמר כי תרומה אותיות תורה מ"ם לרמוז אל התורה שניתנה בארבעים יום ואמרו ז"ל במסכת אבות פ"ו רבי אומר כל העוסק בתורה לשמה זוכה לדברים הרבה וכו' ונותנת לו עושר וכבוד וחיקור דין ומגלין לו רזי תורה ונעשה כמעיין המתגבר וכו' ומגדלתו ומרוממתו על כל המעשים וז"ש ויקחו לי תרומה ר"ל שיקחו לי לשמי תורה מ"ם שילמדו לשמה מאת כל איש אשר ידבנו