יגל יעקב מח

שנה שמרים הוא לה' ששמר הבטחתו כמ"ש לאברהם אע"ה להוציאם מארץ מצרים, הוא הלילה הזה לה' ר"ל כמו כן גלות האחרון הזה הרמוז במילת לילה שהוא הנשאר מן גלות הא' של מצרים, מובטחים שיגאלנו ה' כמש"ה ושב ה' אלהיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך מכל העמים וכו' שמרים לכל בני ישראל לדרתם ר"ל זה השימור ששומר הבטחתו לכל בני ישראל לגאלם הוא לדרתם גאלה שאין אחריה שעבוד בב"א

פ' בשלח

ויהי בשלח פרעה את העם במדרש מי אמר וי פרעה אמר וי עי"ש ועוד נראה לפרש בס"ד על מ"ש בספר הזוהר כי עם רומז אל ערב רב, וידוע דפרעה נצטער הרבה בשליחות ישראל כי לקה כמה מלקיות ולא שלחם עד כי ראה בעצמו שאין יכול לסבול עוד המכות שגברו עליו ועכשיו לא די שיצאו ישראל ממצרים לבדם אלא גם ערב רב עלה אתם כמש"ה ובשביל כך צווח וי וז"ש ויהי בשלח פרעה ר"ל למה צווח פרעה בשלח וי, את העם בשביל העם ערב רב שהלכו עם ישראל

או יאמר דישראל אמרו וי מפני כשיצאו ממצרים מעבודת פרך בחומר ובלבנים היו שמחים כדי ליכנס לארץ הקדושה אבל נתגלגל הדבר ע"י ויסב אלהים את העם דרך המדבר וכו' הוצרכו לשלוח מרגלים והמרגלים הוציאו דבה וע"י זה לא נכנסו לארץ אבל אם היו הולכים דרך פלשתים שהוא קרוב לא היו צריכים לשלוח מרגלים כי היו נכנסים תיכף לארץ ישראל וז"ש ויהי בשלח פרעה את העם ר"ל למה אמרו וי בשלח פרעה את העם מפני שלא נחם אלהים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא והיה הדרך רחוק ושלחו מרגלים והיתה סיבה שלא יכנסו לארץ

ולא נחם אלהים י"ל למה לא אמר ולא הוליכם אלהים ועוד למה אמר שם אלהים שהוא דין ולא אמר שם הויה שהוא רחמים ונ"ל בס"ד דהאי ויסב אלהים את העם דרך המדבר ים סוף הוא לב' סיבות אחת שלא ישובו למצרים בראותם מלחמה ואחת כדי לנער פרעה וחילו בים סוף וניעור פרעה וחילו בים עצמו הוא ג"כ לב' סיבות אחת כדי לנקום נקמת בני ישראל כל הבן הילוד היארה תשליכוהו ואחת כדי ליקח ממונם כי כל המכות שהביא להם במצרים לא די להם על העבודה שעבדו בהם בפרך והשליכו בניהם ליאור וגם הממון שלקחו מהם במצרים לא די להם בעבודה שעבדו להם, וידוע דשם אלהים שהוא גבורה היה מכה בהם כמש"ה ויאמרו החרטמים אל פרעה אצבע אלהים היא וז"ש ולא נחם אלהים ר"ל עדיין לא נתנחם שם אלהים המכה בהם עד אשר ויסב אלהים את העם דרך המדבר ים סוף כדי שירדפו מצרים אחריהם ויטבעו בים ויקחו ממונם

וחמשים עלו בני ישראל מארץ מצרים, י"ל דלמה לא אמר דברים אלו למעלה אצל ויסעו בני ישראל מרעמסס סכתה וכו' ונראה בס"ד לפי שכאן אמר כי אמר אלהים פן ינחם העם בראתם מלחמה ושבו מצרימה א"כ