ויוסף שאול (אלישר) כז

ובשיטת מים קדושים כתב וז"ל ואין לדקדק דא"כ ר"י ורנב"י דמייתו דקרא מתהלים אמאי לא מייתו קרא מדברי הימים דכתיב בהדיא וי"ל דלא הקפידו התוס' להקשות אלא לחזקיה דמייתי קרא מדברי הימים אמאי לא מייתי האי קרא דבדברי הימים דכתוב בהדיא אבל לאינך אמוראי דלא מייתו קרא מדברי הימים לא קשה ולכך כתבו בד"ה מהכא וכו' דהאי קרא בדברי הימים כתיב דחקו עצמם לאשכוחי סמך מן התורה עכ"ל ורא"ג כמוהרר"י הכהן שאקו יצ"ו השיב שאין מקום לדקדוקו כיון דקושיית התוס' על חזקיה היא למה ליה לדחוקי ולומר אל תקרי ישור אלא ישיר וכו' כיון דיש כתובים בהדיא בני פלוני משוררים וע"ז תרצו משום דרצה להביא סמך מן התורה שיש בו מלת משא אבל לר"י ולרנב"י אין מקום להקשות כיון דבכתובים שהביאו מפורש זמרה ורנה ומכ"ש דלרב אשי דהביא מקרא דכתוב בו בהדיא משוררים דאין מקום להקשות אלא דרצו למצוא סמך מן התורה ולא משום שהרגישו איזה קושיא (שייך לע"ב) ב"ח. ירושלים יום ו' י' לחו' אלול תרצ"ט אל כבוד ידידי עוז הרה"ג וכו' מוה"ר יוסף שאול אלישר שליט"א

היום נתכבדתי וקבלתי את מכתבו עם תשובתו וכאשר בעת שפגשתיו אמרתי לו כי בהקדמת תפארת ישראל על משניות קדשים הנקרא חומר בקודש בפ"ו אות י"א כותב בזה הלשון בר"ח אמרו בנסכי מוסף שיר מיוחד כדמוכח בסוכה נ"ד ולא נזכר בש"ס איזו היה ונשכח בעוונינו עכ"ל ובתשו' רמ"ע מפאנו סי' כ"ה מביא בשם הזוהר כי אמרו בלא נסכים אבל מביא ממס' סופרים פרק י"ח שאמרו וישב עליהם את אונם וכוי אשר זה באמת פליאה נשגבה כי הפירוש למה אמרו בכל חודש היינו שיר בלא קרבן ובלא נסכים יע"ש ויראה את הפליאה הנשגבה כ"ק המחבר ויע"ש בנחלת יעקב העתיק לשון הירושלמי ובסוף השמיט שורה ר' יוחנן אמר שירו של יום ור' שמעון בן לקיש אמר שירו של אתמול וכל המפרשים לא ירדו לכוונת הירושלמי ולדעתי הפירוש פשוט רבי יוחנן פושט מזה שאמרו בשעת החורבן וישב עליהם וכו' ואם היו זה מחמת הנסכים שמקודם אז צריך שיר של יום הבאת הנסכים שהיו ביום א' אלא מדאמרו שיר וישב מוכח דאומרים שיר בלא נסכים ור"ל סובר דאומרים השיר של יום הבאת הקרבן אשר בשבילו מביאים את הנסכים א"כ אפשר הביאו אז את הנסכים מאיזה יום ד' מקודם י"ז בתמוז שמאז בטל התמיד ועיין בתוס' ערכין דף י"ב ע"א דיה ותסברא. קצרתי מאד מחמת טרדת עש"ק ולחכם שכמותו יספיק הקיצור. ידידו עוז שמשון אהרן פולונסקי וזאת תשובתי אליו בימי הרחמים יכתב לאורך ימים ושנים ובחו' הסליחות יחתם לשובע שמחות הגאון הגדול מעוז ומגדול רוח ד' מפעמו גדול מרבן שפו מהרש"א פולונסקי שליט"א

אחרי השלום כדין וכהלכה נתכבדתי ביקרת מכתבו במילי דאורייתא מה שחידש בחכמתו ופנה אל האזוב מרוב ענותנותו ירבו כמותו תרב גדולתו.