וידבר דוד פב

רצוף אהבה כאן בד"ת, אודות הגט אשר רוצים לעשות במח"ק יע"א: הנה מה שנסתפק בכתיבת שם העיר אם יכתוב ברפא או להצריכה שני גיטין כאשר אמר מר שבעיר חדשה יכתבו ברפא כן הוא מסקנת הפוס' ז"ל הבי"ד הרב שדה חמד מע"ג סי' י"ב אות י"ז: ומה שנסתפק ספק ב' וספק ג' אודות הא' של שם העיר, ועוד ספק ב' כיצד יכתוב בס' או בצ', כבר כתב הרב ג"פ סי' קכ"ח או"ג דהכלל העולה דאם כתב שם העיר בבלבול בשינוי האותיות יתיר וחסר נחליף יש להכשיר וא"כ במקום דוחק הא ודאי שצריך לכתוב הא' ולכתוב בס' כאשר שגור בפי ישראל וכדעת דו"מ: גם ע"ד הנהרות מה שהכריע רו"מ כן דעתינו לכתוב על מי נהרות סתם, וחתמי ב"ד רבה דעובי תוניס יע"א: וע"מ שנסתפקתי בעיר חדשה אם כותבין בה גט או לא, לא השיבוני והא ודאי שתיקה כהודאה ואם היה איסור בדבר היו כותבים לי: ואחר שרחם ה' עלינו והשיבנו למקומנו על ארצנו ועל נחלת אבותינו הלכתי לבהמ"ד יכב"ץ וברכתי את ה' שזכנו לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו וראיתי מ"ש הרה"ג חותם סופר א"ה סיל"ה אחר שכתב וכו' וכו' כתב אפי' גדולי עולם לא סדרו גט בעיר חדשה עד שנתיעצו בהסכמת גדולי הזמן לא משום ספק לבד אלא שעי"ז יתפרסם ויוקבע השם ההוא המוסכם עכ"ל וא"כ הא ודאי היינו טעמם של הרבנים הנז' שלא כתבו לי ע"ז בעבור שנתיעצתי עמהם והסכימו גם הם לדעתי א"כ אין לך פרסום גדול מזה ופשוט: ז' ובענין שם המגרש ששמו מהעריסה נעים חיים אך העולם אינם מכירים אותו אלא בשם נעים, גם בעליתו לס"ת אין קורין אותו רק בשם נעים, אך בחתימתו הוא חותם נעים חיים: וא"כ ילה"ס אם זה נקרא נשתקע השם וצריך ב' גיטין כמ"ש מר"ן ז"ל סי' קכ"ט סי"ח שיש מי שמצריך שני גיטין, או אין צריך וכמ"ש הבה"ט בס"ק ל"ב דאם נשתקע שם הב' אין צריך שני גיטין וכותב רק שם הראשון כחי' בתרא ע"ב, וכ"כ הפ"ת ס"ק נ"א משם הרב ברית אברהם ז"ל סוס"י קי"ז במי שקודם החתונה נשתנה בחליו לשם יעקב ונשתקע לגמרי וכו' כבר הסכימו הפוז"ל דלא כיש מי שמצריך ב' גיטין בש"ע ואין להזכיר שם יעקב כלל ע"כ: אך עכ"ז אינו דומה לנד"ד דהתם נשתקע שם הב' לגמרי לא בקריאה ולא בחתימה לא כן בנד"ד שעדיין חותם בשניהם יתכן שזה לא נקרא נשתקע: ועוד שאותו השם לא היה לו מהעריסה לא כן בנד"ד שהי"ל אותו השם מהעריסה וכו': ואחר החפוש מצאתי ראיתי מ"ש הרב פ"ת ז"ל בסדר גט ראשון אות י"ט ס"ק ב' וז"ל ובענין אם נשתקע שם העריסה בקריאה לגמרי אלא שחותם עדיין בשם העריסה ע"י מש"ל בשם אלעזר בשם הטי"ג ותשו' הגאון ח"ס ז"ל ח"ב ס"ך דלא חשיב נשתקע בכה"ג ושפי"ד לכתוב דמתקרי על שם שחותם ע"ש, וע"ע מש"ל בקונטריס השמות אות אלעזר וז"ל ועי' מ"ש בתשו' הגאון ח"ס. ח"ב ס"כ בגט עוזב דת אשר לפנים ביש"ר שם עריסתו שמואל הירץ וכן חותם עצמו, אך לתורה ובפי כל נקרא שמואל לחוד, איך לכתוב בגט והביא שם דברי הט"ז ודברי הטי"ג