וידבר דוד קמה

תשובה הנה לא מלבד שראיתי להרב ישמח לב ז"ל ח' יו"ד סי' ט"ו שסתר כל דברי הרב חי"א ז"ל וקיים דברי הרב החב"פ ז"ל דהשתא הו"ל שלשה לגבי דחד וגם כתוב בשטר המכי' ה' ובשטר השכי' הנז' קבלת סברת הרב הפוסק וכו' אפי' שתהיה סברה זרה ויחידאה נגד כל הפוסקים דמהשתא אינו יכו"ל קי"ל וכמ"ש הרב גנזי חיים בדגל הקי"ל עש"ב אלא שראיתי עוד לעמוד ע"ד הרב חי"א ז"ל דבר שלא פירש אותו בהדיא הרב ישמח לב ז"ל וגם לחקור ולדרוש אי דמי נדון דידיה לנדון דידן הנז' או לא וזה החלי בעזרת צורי וגואלי, הנה בטעם השני שכתב הרב אחי וראש ז"ל דדמי נדו"ד לשומא דהדרא ואין צריך קנין אין צריך לדבר בו כלל דאין אנו נוהגין לכתוב שטר ההטבה כלל וכמ"ש הרב הנז' הוא עצמו והרב ישמח לב ז"ל: ובטעם הא' שכתב הרב דקני בכספא לחוד וע"ז נטה דעת הרב חק"ל ז"ל וכתב ע"ז הרב ישמח לב ז"ל דדברי אמת ניכרים דלמנהג שמוכרים בלי הטבה לא מצא שום סמך ורמז בדבר הרב חק"ל ז"ל לפו"ד דהא ודאי צריך קנין כתחז"ל עכ"ל והאמת אתו שכן כתב הרב חק"ל ז"ל להדיא בס' לק"ח אחר שהביא כל הראיות הנז' וכו' כתב ואפשר שסמכו העולם על הרב חנוך בית יהודה כמ"ש בסי' נ"ה ש"מ דגם על סמך הנז' חזר ולא נתפייס בו אלא דמ"ש ואין דבריו סותרים חלילה וכו' שלא כתב כן רק קודם שנתגלה אליו דברי מהריט"ץ ז"ל לא ידעתי מה חידש בזה דכן מבואר להדיא בדברי הרב חק"ל בח"מ בשני בסי' נ"ה וסי' לק"ח ומעתה ממילא נפלה טענת הלוה הנז' שמיום שנתן המעט מן הקרן קנה בכסף לחוד ונתבטל כל המכר דלא קני בכספא לחוד כנז' כיון דאין כותבין שטר ההטבה ולא נשאר כ"א הכסף לבד בלא קנין ובלא שטר לא קני כנז' וכמ"ש הרב ישמח לב הנז' ז"ל: ועל מ"ש הרב אחי וראש ז"ל דאם היה יוצא ונכנס ותובע שאר הדמים אפי' לא נשאר לו אלא זוז אחד לא קנה וכו' מ"מ אם זקף עליו במלוה אפי' יוצא ונכנס קנה וכמ"ש מור"ם בהגה והכא בנד"ד דראובן תבע מניה כל העשרה אלפים ושכי' וכו' ושמעון לא מצא ידו לפרוע לו הכל הרי הנשאר לו כאילו זקף עליו במלוה וכו' עכ"ל והרב ישמח לב ז"ל השיג על דבריו הנז' מסברא וז"ל א"כ כל דעייל ונפיק אזוזי שלא קנה עד זוז אחרון נימא הכי דהוי כאילו זקפן עליו במלוה ובטלה דין זה לגמרי אם לא שנאמר דדין זה שכתב מור"ם ז"ל היינו בזקפן עליו במלוה בפירוש עכ"ל, והרואה במקור הדין הנז' עיניו יחזו דדבר זה מפורש הוא בגמרא ובפוס' והוא דבגמרא בב"מ דע"ז ע"ב הרי איתא כיצד כותב לו אני פב"פ מכרתי שדה לפ' באלף זוז ונתן לי מהם מאתים זוז והריני נושא בו ח' מאות זוז קנה ומחזיר השאר אפי' לאחר כמה שנים והקשה בגמרא טעמא דכתב הכי הא לא כתב הכי לא קני והתניא וכו' רשב"ג אומר וכו' אבל מכר לו שדה באלף זוז ונתן לו מהם חמש מאות זוז קנה ומחזיר לו השאר אפי' אחר כמה שנים לא קשיא הא דעייל ונפיק אזוזי הא דלא עייל ונפיק אזוזי. אלמא היכא דעייל ונפיק בעי כתיבה כנז' בגמרא והיא היא ההגה הנז' כמו שציין הרב עין משפט על מ"ש בגמרא כותב לו ציין שם בהגה דהיינו סי' ת"ץ סעי' יו"ד ואם צדק ועו"ק לדברי הרב חי"א ז"ל הנז' ממ"ש רבינו הטור סעיף י"א וז"ל ואי עייל ונפיק אזוזי פירוש שתבע המוכר