ויוסף אברהם תנה

אחריות החובות אשר מלוה בעיר יתחייב באחריותן עוד התנה שבעת הפירוד יתן שמעון לראובן כל הקרן שלו במשך ששים יום מעות בעין ואפילו שיש לשמעון חובות אצל אחרים ועדין לא נגבו עכ"ז חייב לתת לו הקרן שלו ובעיר הנז' היא אנטוכיא בחדש תמוז שנת התרי"ז בליל ש"ק נפלה דליקה בשוק ונשרפו החנויות ולא יכלו להציל כ"א מעט מזער ועל ידי זה כמה בעלי בתים ירדו מנכסיהם ונשארו דלים ואביונים וכן נמי מהגוים והערלים ואף שאחר זה חזרו ובנו החנויות עכ"ז פסקו מהם בעלי אמנה ולא יתנו להם עוד בהקפה ואחר זה בא ראובן לעיר הנז' ועמד בחשבון עם שמעון וראה שיש לשמעון חובות הרבה עם בני אדם וע"י השריפה רובם אבודים כי ירדו מנכסיהם ואין בידם לגדל פרע לשמעון וא"ל לשמעון מה לי ולצרה הזאת הרי כל החובות חייב אתה בהם כי אחריותם עליך וכבר אתה חייב בהם מעת שהלויתם והשיב לו שמעון הן אמת כי אני חייב באחריות החובות אבל אונס כזה שהוא מילתא דלא שכיחא לא קבלתי עלי כי כל הזקנים שבעיר יעידון יגידון כי מעולם לא נשמע כדבר הגדול הזה בעיר הזאת והן היום יחדיו למשפט נקרבו ראובן ושמעון הנז' לדעת אם יש ממש בדברי שמעון בטענתו ויבוא שכמ"ה

תשובה לכאורה היה נראה לומר דכיון דראובן גילה דעתו בפי' שכל אחריות החובות אשר שמעון מלוה חייב באחריותן א"כ כי עבר ופשע שמעון והלוה לאחרים אפילו שאחר זה הוא נאנס מ"מ הו"ל תחילתו בפשיעה וסופו באונס דחייב כיון דהאונס בא ע"י פשיעתו ואילו לא היה פושע ומלוה לאחרים לא היה בא האונס ומצינו למרן ז"ל בח"מ סי' רצ"א ס"ו שכתב דאם פשע בו ולא שמרו כראוי לענין אחד אע"פי שלבסוף נאבד באונס בענין אחר חשיב פושע וחייב לשלם וכו' שכל שתחילתו וסופו באונס חייב וכ"כ עוד שם בסי"ד וז"ל השומר שהניח הפקדון במקום שאין ראוי לו ונגנב משם או נאבד אפילו נאנס שם כגון שנפלה דליקה ונשרף כל הבית הרי זה פושע וחייב לשלם עי"ש. א"כ נראה דגם בנ"ד שפשע והלוה לאחרים אע"פי שלבסוף נאנס שנפלה דליקה בעיר ונשרפו החנויות מ"מ תחלתו בפשיעה וסופו באונס הוא וחייב לשלם לראובן כל מה שהפסיד דאילו לא הלוה לאחרים לא היה נאבד לו כלום