וילקט יוסף לה

והם מסבבין אותו מכל צד וכאשר יעורר רוחו לשוב אל ה' קשה לו מאד להתפלל ולדבר דיבורים לפני ה' כי הן מסבבין אותו מכל צד לכ"א לפי עניינו ומחמת שאי אפשר לו להוציא דיבור לפני אלהים בדחילו ורחימו וחיות כראוי לכן כל הדיבורים והתפלות שהוא מדבר לא יוכלו לבקוע המחיצות והמסכים המבדילים לעלות למעלה ונשארים למטה תחת המסכים עד אשר יזכה וישוב באמת וידבר דיבורים הראוין להתקבל בד"ור מעומקא דלבא בהתעוררות גדול אזי מבקע הדיבור המאיר את כל המחיצות והמסכים ויעלו עמו כל הדיבורים שהיו מונחים למטה עד הנה אך איך יזכה לזה העיקר שהכל תלוי בו הוא האמת והוא יסוד הכל כי אמת הוא ראש תוך וסוף וכיון שהוא במדרגת אמת אזי כביכול נתלבש בו אור הש"ית בעצמו אשר חותמו אמת ואז נאמר עליו ה' אורי וישעי וכיון שה' אור לו יוכל למצא פתחים הרבה כמשרז"ל הבא לטמא פותחין לו יש לו פתחים הרבה וכיון שנמצא שם פתחים היה יכול לצאת רק הכסיל בחשך הולך ולא יראה הפתחים לצאת והוא אסור וקשור שם ולא יתנו לו לצאת עד אשר יזכה לדבר דיבורי אמת לפני ה' אזי הדיבורים מאירים וה' אור לו כנ"ל ואזי פתח דבריך יאיר מבין פתיים כי הדיבורים המאירים היינו דיבורי אמת כנ"ל הם מראין לו הפתח אך צריך שיהיה האמת אמת גמור ברור וצלול בלי שום דופי והמשכיל יבין דיש לו להתפלל כל ימיו שיזכה פעם אחת כל ימי חייו לדבר דיבור אחת של אמת לפני ה' כראוי ויש בזה כמה מדרגות ומי שזוכה למדרגת אמת האמיתי אזי ה' אור לו