וילקט יוסף של

טז שכור ששה דברים העולין למספר י"ג כולם מחוללין ממנו. א' י"ג מדות של רחמים ב' י"ג מדות שהתורה נדרשת בהם שהרי בשכרותו אינו יודע להורות. ג' י"ג דברים שהתנדבו למשכן שהרי בשכרותו אסור לו לעבוד עבודה במשכן ולכנס בו' ד' היצר הטוב הבא אחר י"ג שנה הוא מחולל ממנו. ה' אחד שהוא בגי' אחד רמז שבשכרותו סר ה' אחד מעליו. ו' המילה שי"ג בריתות נכרתו עליה והיא להתיש כח החומר ואצלו הוא גובר וששה דברים אלו העולים למספר י"ג כולם מחוללין ממנו ולפיכך נאמרו י"ג ווין בענין היין בפ' נח. (הרב עיר גבורים פ' נח וע"ש באורך)

יז שמחה צריך ליזהר מאד להיות תמיד בשמחה ולהרחיק העצבות מאד ואף אם נדמה לו שהוא רחוק מן הטוב ועדיין לא עשה כלום אעפי"כ א"א שלא יהיה בו קצת טוב כי היאך אפשר שלא עשה פעם אחד איזה מצוה ואף שאותה מצוה היא ג"כ מלאה פסולת היאך לא ימצא מעט טוב באותה מצוה ועל זה יש לו לשמוח וזה בחי' ועוד מעט ואין רשע שע"י אותו מעט טוב שמוציאין באדם אינו רשע עי"ז והתבוננות על מקומו ואיננו כי עי"ז שדנין האדם לכף זכות ע"י המעט הטוב שמוצאין בו עי"ז מכניסין אותו באמת לכף זכות וזהו והתבוננת על מקומו ואיננו שאיננו על מקומו שהיה בתחלה כי עכשיו מכניסין אותו בכף זכות ממש ונעשה צדיק (ליקוטי מוהר"ן). ולעד"ן שזהו כוונת דהמע"ה באומרו אשרי תמימי דרך וכו' דהיינו שדהע"ה מלמד סניגוריא על ישראל ובתחלה אמר אשרי תמימי וכו' שהוא