וילקט יוסף רפו

לא שייך האי מילתא אלא בגדול הדור שאין כמוהו בכל הדור ששקול ככל הדור אזי די לו למד"הד שיטול אותו לחלקו אבל אם גדול הדור איננו גדול כ"כ להיות שקול ככל ישראל אז אין די לו למד"הד ליטול א' לחלקו וצריך הקב"ה לצרף כמה גדולי הדור להדדי עד שיהיו שקולין ביחד ככל הדור ונוטלת מד"הד כולם לחלקו. (לב אריה פ' נח משם תורת חיים)

ל צדיק ע"י ג' מדות נקראים הצדיקים בנים למקום א' ע"י מדת האהבה שתהיה לשמה לשם ה' בלי תערובת אהבה זרה. ב' ע"י מדת היראה שהיא יראת הרוממות ולא יהיה בה תערובת יראה זרה. ג' ע"י מדת הת"ת להיות מפאר ומשבח ליוצר בראשית ולא יהיה בו תערובת התפארות גרוע לפאר את עצמו (אור הגנוז משם ס' תניא)

לא צדיק לכל צדיק יש ב' שמות כגון אברהם אברהם יעקב יעקב משה משה כי יש לו שתי נשמות א' בעו"הז וא' לעו"הב אבל ביצחק שפרחה נשמתו של עו"הז ונכנס בו של עו"הב לא כתיב רק פעם א' יצחק. (ס' לב אריה פ' תולדות)

לב צדיק מה שאין לצדיק בעו"הז קורת רוח גם כשהוא מתפלל לפעמים על עניני עו"הז אינו נענה ואין משגיחין בתפלתו. אבל האמת הוא כי הכל הוא מגודל החיבה והאהבה שיש לו ית' אל הצדיק ובשביל כך אינו נהנה בענייני העו"הז. משל לזה לבן מלך שהוא קטן והבן ההוא עשה עצמו בית קטן מקסמין כדרך שהתנוקות עושין המשחקין ובא אדם א' וסתר אותו הבית שעשה לו הבן המלך ובא התינוק אצל אביו