וילקט יוסף רסה

כלים באורך הגלות וכמו שיצחק ניצול מחרב כמו כן בישראל הצילה מחרב נפשי איל אחר נאחז בסבך בקרניו רמז לאומות הנמשלו לאיל כענין שנאמר ואת האיל אשר ראית וכו' לפי שמנגחים את ישראל כאילים בקרניו מלשון וירם קרן משיחו או ע"ד שנאמר וקרני ראם קרניו בהם עמים ינגח שאז יהיו הם תמורת בנו בכורו ישראל וזה"ש ויעלהו לעולה תחת בנו היינו תחת ישראל שנקראו אילת השחר אשר יאמר היום בהר ה' יראה רמז לגלות שישראל מחכין תמיד ומצפין ואומרים היום ה' יראה שהרי בזמן שהוא בנוי אינן צריכין לומר כך אבל בזמן החרבן תמיד מצפים ואומרים היום יראה היום יראה והיום רמז כמו שאמר אליהו היום אם בקולו תשמעו וזה"ש אשר יאמר היום בהר ה' יראה: (הרב עיר גבורים פ' וירא)

מד עיבור יש בני אדם יושבי חשך אע"פי שאינם רשעים כ"כ והן הם אע"פי שזכיותיהם מרובות מחובותיהם: מ"מ אין מוותרין מעוונות כלום כי כבר אחז"ל כל האומר הקב"ה ותרן וכו' אלא מאריך אפו כביכול כי לא יוכל לראות אור בהיר בשחקים בטרם יתקן את כל אשר עיות ולדונו בגהינם אינם דנים אותם לפי שרובו זכיות ולאור באור החיים אין מניחים אותו עוונותיו שלא תיקן כי כל עון הוא קוץ מכאיב וגם חסר לבושו שצריך להיות בו רמ"ח פרקים וחסרים כמנין העונות ובמקומם תפור שק מכוער ומאוס ואין לבא אל שער המלך בלבוש שק. מה עושה הקב"ה אדם כזה לא בא בגלגול כי הגלגול קשה מאד להיות נולד מחדש אפי' בבן אדם זה רעה לו יותר ממאה גהינם