וילקט יוסף רנד

ל עשיר אותיות אמצעיות של תיבת עשיר כזה עי"ן שי"ן יו"ד רי"ש הם מספר ל"ו ואותיות אמצעיות של עני כזה עי"ן נו"ן יו"ד הם כ"ב נמצא לפי"ז העני חסר עדיין לבא למספר ל"ו כמו העשיר מספר ד"י וזה החסרון צריך העשיר למלאותו ולהשלימו לעני החסר ממנו מספר ד"י עד שיבא למספר ל"ו כנז' וזה ע"י הצדקה הנעשית ביד. והיינו מ"ש והעבט תעביטנו די מחסורו אשר יחסר לו די מחסורו דייקא אשר יחסר לו דייקא שחסר עדיין ממספר ל"ו כמספר שיש לעשיר וזה החסרון צריך להשלימו ע"י שנתון תתן לו דייקא ובגלל הדבר הזה יברכך ה' אלהיך בכל מעשי ידיך דייקא כמדובר (בתי אבות דל"ב ע"ב מהרב המגיה ששמע מאחד חכם). ולעד"ן שזהו כוונת הפסוק והרקותי לכם ברכה עד בלי די דהיינו שאומר הקב"ה והרקותי לכם ברכה לכולכם יחד ותהיו כולכם עשירים עד בלי די שלא יהיה חסר מן העני מספר ד"י וכדכתב הרב

לא עשיר ד' כתות נמצאים בבני אדם בחמדת הממון והם ר"ת עשיר האחד שאינו נותן לאכול ממנו לבד ראות עיניו וזהו עין של עשיר. השני הוא המתאוה האוכלים למעדנים חבקו אשפתות וכנגד זה הוא שי"ן של עשיר דהיינו שן שמתאוה לאכול הג' האוסף כסף כדי להתגאות בו נגד ענוי ארץ וזהו מידת הכבוד וכנגד זה הוא רי"ש של עשיר והגאוה נקרא רגל כמש"ה אל תבואני רגל גאוה הד' שאוסף ממון כדי לפתוח יד לדופקי פתחיו לעניי עמו וכנגד זה היא יו"ד של עשיר דהיינו לפתוח יד (בתי נפש דרשה ו') ולעד"ן שזהו הטעם שגזרה