וילקט יוסף כא

שליח והיינו שהשפע יורד בשביל ישראל כדכתיב לתת מטר ארצך וכתיב גם ה' יתן הטוב וארצנו תתן יבולה דהיינו שהוא במתנה אבל שאר ארצות הוא בהלואה והם מחוייבים לשלם לעתיד להיות עבדים ומשועבדים לישראל וז"ש והלוית גוים רבים ואתה לא תלוה שאתה מקבל במתנה אבל שאר ארצות בהלואה: (פנ"י פ' בשל'

) כב אשה הבעל חייב לאשתו בג' דברים דהיינו שארה זו מזונות כסותה כמשמעה ועונתה תשמיש במזונות חייב משום דהאשה אין בה אור שפע שבע רצון מעצמה כי אם מה שמקבלת מבעלה דנשמת הנקבה נאצלת מבן זוגה והם דמות חמה ולבנה כשם שאין ללבנה אור מעצמה רק מה שמקבלת מבעלה כסותה הבעל חייב בכסות אשתו כי במה תכסה את בשרה אחרי אשר גרמה לסיבה להתבושש על כי ערומים הם והיא הצריכה להתלבש לכך מעשיה גרמו לבל יכסה קלונה עד אשר יכסנה בעלה מש"ה בעלה חייב לכסותה ועוד טעם אחר דחייבו התורה לבעל לכסות את אשתו דכשם שהיא מכסהו כי היא אור מקיף לבעלה בסוד נקבה תסובב גבר ולכך נקראת האשה אהל כי היא מקיפו ומלבישו באור מקיף ולכך את זה לעומת זה הבעל חייב לכסותה. ועונתה תשמיש דהוה לה צערא דגופא הזהירה התורה עליה: (נחלת בנימן מצוה מ"ו

) כג אפוד על כתפות האפוד היו ב' אבני שוהם בכל כתף אחד וי"ב שבטי י"ה חרותים עליו פתוחי חותם ששה משמותם על האבן אחד וששה משמותם על האבן השנית ויש להקשות למה היו כתובים שמות השבטים בכתפות האפוד