וילקט יוסף קפה

קדושות הם בחי' חיות טהורות ומחשבות רעות הם בחי' חיות טמאות ומניחים בכוונת מלמעלה שינצחו זה עם זה ויש להקב"ה תענוג גדול כשאדם מתגבר על החיות טמאות ומנצח אותם. הכלל הוא שא"א בשום אופן בעולם שיהיו שני מחשבות ביחד בפעם אחד ע"כ בקל יכולין לגרש מחשבות רעות רק בשב ואל תעשה דהיינו שלא לחשוב אותה המחשבה רק לחשוב איזה מחשבה אחרת בתורה או עבודה או אפי' משא ומתן כי אי אפשר שני מחשבות ביחד בשום אופן (ליקוטי מוהר"ן)

מט מצוה כשעוסק במצוה הנקרא נר ובתורה הנקר' אור גורם אור גדול למקום ארבע אמות של הלכה שמקדש לעצמו וכאילו האור מלהטת סביבותיו כי ע"י נר מצוה ותורה אור מתגלה אור גדול ושפע מהקב"ה שהוא אלהות הנעלם מן העולם לשכינתיה דהיא אלהות השוכן בתחתונים וכן מן המחשבה על הדיבור וזהו יחוד קב"ה ושכינתיה (אור הגנוז)

נ מצוה כשעושה מצוה ראוי שתגרום לו דביקות ויחוד לאור עליון שע"כ נקרא מצוה לשון צוות דגורם לאדם צוותא ויחוד לאור העליון והעבירה גורמת פירוד מדביקות עליון וע"כ נקרא עבירה לשון עבר לפניו מלפני הש"ית ומדביקותו וע"כ נק' התשובה תשובה פי' ששב הוא לעבודת ה' ודביקותו (שם)

נא מצוה מי שהוא חכם לב יקח מצות פי' לקשר מעשה המצוה שעושה שנקרא מצוה תתאה ליחדא אל מצוה עליונה שהיא המחשבה וכוונה של המצוה וזהו שאנו אומרים על מצוה אחת אשר קידשנו במצותיו (כתר שם טוב):