וילקט יוסף קפא

שהיא עיקר עבודה שבלב היא הנק' עופרת כי עופרת יש לו כובד וכן יש להתפלל מכובד ראש וכבר אמרו כי עופרת טבעו עפר ואויר ולכן בקל יהתך ויהיה נמס באש כי האויר נפרד מעפר בקל כי טבע אויר למעלה וטבע עפר למטה וכן בתפלה צריך שיתן לבו למעלה באויר ועינו למטה בעפר כי יזכור כי רוח שהוא אויר ורוח ילך למעלה וגופו שהוא עפר ישוב אל האדמה וכשיתפלל כן אז יהיה תפלתו בהכנעה ובכובד ראש וכבר נודע כי כל הכורים לצרוף זהב וכסף שורשו עופרת כי הוא המסיר כל סיגים ובדילים ומזכזך הכל נקי ובהיר כשחקים והטעם היותו עפר יסודי וא"כ כל הסיגים נדבקים בו כי הכל היה מעפר והכל שב אל עפר וכן התפילה כל החטאים ופשעים בהרהור ובמעשה שיחטא אדם ויהיה פגמים וסיגים בנשמתו כשיתפלל בהכנעה בכובד ראש ויבקש מחילה אז יסורו כל הסיגים והכל נדבקים בו ואחר התפילה יהיה זך ונקי כי הכור צירף הכל ומצרף הנשמה כי בתפילה ובהכנעה כל הסיגים מצורפים ובפרט הגאוה והכעס בעומדו בהכנעה ושפלות התפילה מתמתקין כי היא המבטלת כל הגאוה והכעס בעומדו בהכנעה ויזכור במעמדו השפל וכמו שאמרו תמיד של שחר מכפר עוונות הלילה וכו' כמו כן התפילה בשחר ובערב מצרף כור כל העונות ופשעים. (יערות דבש ח"א)

לט משה לא בא לא"י בשביל שקיבל גזעא בישא ע"ר משום שפרעה קטל ששית מישראל שנאמר וחמושים עלו בני ישראל ר"ל חמשה חלקים יצאו לכך קיבל משה ע"ר לתשלום דמשה סבר כל האמור בפרשת מלך מלך אסור בו ופרעה קטל