וילקט יוסף קסא

השבירה וזה מ"ס עובד שמקודם היו חירות ממלכיות ומן ס"ם המות שקודם היו חירות ממלאך המות עד שמתו ק' בכל יום מנין מ"ס עד שבא דוד והוקם ע"ז ק' ברכות (ש' בש' מפר')

ה לוחות ניתנו דוקא בהר סיני כי האותיות הם רוחני ולא מתדבקים באבן שהוא גשמי רק ע"י אמצעי הר קדוש שהוא גשמי ורוחני (שם בשם מוהרמ"א)

ו לוחות משה שיבר הלוחות לטובתן של ישראל לפי שהיו הלוחות כמו עדות. ושטר חוב שקיבלו ישראל את התורה לקיים אותה לכן שיבר הלוחות ואז ביטל העדות (שם בשם מפרשים)

ז לוחות שבירת הלוחות לדונן כפנויה וק' לא היה לו למשה להביאן משמים וממילא הויין כפנויה ולמה ליה לשברן וי"ל כיון דקבלן מיד הקב"ה הוי כשליח דידהו והוי כזכו בהן כולן וא"ת א"כ כי שיברן מאי הוי וי"ל דמ"מ דעתם שיבאו לידן שלימות וכל שלא היו שלימות פקע שלחותייהו (שם בשם כלי יקר)

ח לוחות למה קרן פני משה בלוחות אחרונות ולא בראשונות לפי שבראשונות ראו כל ישראל הנסים גדולים שהיו בהר סיני לעיניהם ולא היה צריך הקב"ה ליתן אור על פני משה משא"כ לוחות שניות שעלה משה למרום ולא ראו ישראל מה שהיה במרום לכך היה צריך אות ועי"ל בראשונות ראה הקב"ה שעתידין לשבר לכך לא זכה משה לכבוד זה לקירון עור פניו משא"כ שניות שקיימין לעולם (שם בשם מפרשים)

ט לימוד כשלומד דברי תנא שהלכה כמותו ירמוז להליכת