וילקט יוסף קנט

הם מרמזים על ב' בתי ישראל בית לאה שהוא יהודה ובית רחל שהוא אפרים שהיו מחוברים יחד כמער איש ולויות כמשרז"ל להורות ששני הבתים הללו הם בית אחד בית נאמן לה' בית יעקב או בית ישראל רק שבית יהודה נמשלים לזכר שהוא המשפיע כן בית יהודה הם המשפיעים והמושלים בכל בית ישראל ובית רחל שהוא אפרים נמשל לנקבה שהיא המקבלת השפע והנכנעת להזכר כן בני ישראל הם המקבלים השפע ונכנעים תחת בית יהודה בכל מקום בתורה ובנביאים ובכתובים יהודה יעלה תחלה ומהם השתלשלות המלכות העיקרי לבית ישראל בזמנים שעברו ולעתיד משיח צדקנו מזרע דוד הע"ה לא יסור שבט מיהודה: והארון שבו התורה הוא מחברם לב' הבתים הנ"ל והיו לאחד כי תורה אחת ומשפט אחד לכולם וע"י זאת התורה הם אומה אחת ומקרה אחד לכולם ב"המק אחד לכולן וכ"הג אחד לכולן ודת אחת לכולן וכולן נקראין נפש אחת והיו פניהם פני אדם להורות כי ע"י התורה נעשינו אדם וכמאמרז"ל אתם קרויים אדם הרמז בו שתכליתן ופנייתן של השני הכרובים שהם השני בתים הנ"ל היה תהיה אל הכפורת שהוא אל הארון ששם התורה חמדה גנוזה והיו פני הכרובים כפני אדם קטן כנער לרמוז למה שאמר הושע כי נער ישראל ואהבהו והוא כי הנער בין יתנהג כשורה ובין שלא כשורה יאהבהו אביו ויליץ אשם בעבורו כי נערותו גרמה לו כן אנחנו בני ישראל אף כי אם אנו חוטאים לפני הקב"ה אוהב אותנו ומליץ בעדנו כי שאור שבעיסה גורם ולזה היו פני הכרובים כפני נער קטן (מאמר אסתר דרוש ד' מאמר ד'):