וילקט יוסף קה

משם הרב עשרה מאמרות)

ב חודש ניסן הוא ראש חדשים שנאמר החדש הזה לכם ראש חדשים וקשה שתשרי היה ראוי להיות ראש חדשים שבו נברא העולם ואנן קי"ל בתשרי נברא העולם וכן אנו אומרים בר"ה זה היום תחלת מעשיך אבל הענין הוא שאף שבתשרי נברא העולם מ"מ תחלת הבריאה היה בשביל התורה ועיקר התורה התחילה בניסן כמו שדרש רבי יצחק לא היה צריך להתחיל התורה אלא מהחדש וכו' שאז התחיל לצוות לעמו תורה ומצות ובשביל זה נברא העולם מעיקרו ונמצא יחוס עיקר בריאת העולם הוא מניסן. (אהבת ציון)

ג חודש תמוז הוא כולו של עשו כדאיתא בזו"הק פ' יתרו והמלאך של חדש תמוז הוא תענב"ן ובשמו רמוזים ה' עבירות שעשה באותו יום עשו הרשע ואלו הם בא על נערה המאורסה הרג את הנפש כפר בתחיה כפר בעיקר וביזה את הבכורה והם רמוזים בה' אותיות שמו של המלאך תענב"ן תחיה עיקר נפש בכורה נערה והענין פלא (מדרש לפירושים)

ד חולה החולי נמשך משם מ"ט שהוא שם מ"ה וד' אותיות בגי' חולה והוא לפי שחסר ממנו השער הן' לזה אירע לו החולי והכוונה תהיה להמשיך בו שער הן' ועי"ז יתרפא והוא כללות שם מ"ה וד' אותיות ועי"ז ישתלמו הן' שערים ויתרפא. (מעשה רב בשם האר"י זלה"ה)

ה חולי יעקב ביקש רחמים על החולי קודם מיתה כדי שיעשה אדם תשובה ועוד טעם אחר לסלק קטרוג וערעור