וילקט יוסף קד

ופרצוף של נשמות מצויירות זו עג"ז בפרגוד לששה טורים הטור העליון נשמות של זכרים מישראל והטור השני נשמות של נקבות מישראל הטור הג' נשמות העבדים כנענים טור הרביעי נשיהם הטור הה' גויים זכרים הטור הששי נשיהם ואם אין ראיה לדבר זכר לדבר בראשית ברא אלהים את השמים השמים בגי' נשמה ואת הארץ כלומר ואח"כ ברא את הגוף מן הארץ בדמות וצלם כמו שהם מצויירות בפרגוד והנשמות הם רוח מכינות ליוצר נשמות ישראל והזכרים מישראל מלמדים לנשים כל המצות חוץ ממצות עשה שהז"ג שהן פטורות וכן לעבדים ולשפחות ולגוים מלמדים להם מצות שנצטוו בני נח ופירושם ובהעלות רצון האל לעבר את האשה אז קורא אל המלאך הממונה על ההריון ואומר לו לך ראה בפרגוד והסתכל בצורת פלונית ונותן אות ומופת בה וע"ז אמרו ז"ל בת קול יוצאת ואומרת בת פלוני לפלוני כי כך הם למעלה מצויירות זכר ונקבה כולם הם זוגים זוגים ומזה תוכל להבין סדר העיבור הפנימי. (מדרש האיתמרי בשם מוה"ר אליעזר מגרמיש זלה"ה): מערכת חית

א חנניה הטעם שהפילו לחמ"ו לתוך כבשן האש משום דישראל בשעה שנחרב ב"המק ונשרף נתייאשו מן הגאולה וסברו שאבד סברם ובאמת ב"המק לא נשרף רק למראית העין והם לא האמינו לכן הפילו חמ"ו לתוך כבשן האש ולא נשרפו וכשם שזאת אפשר שהרי בעינהם ראו כך ב"המק אע"פי שראהו שנשרף אעפי"כ לא נשרף אלא למראית העין (ס' חסד שמואל