צמח צדק הקדמון צז

ניקלשפורג דא האט דער בעל מלחמה גירעט מיר האבן אויך בייא אונש גיהאט איין יהודי פון ניקלשפורג אבר מיין אוברשטר האט אים דער נידר גישאסין דא האט דער יהודי פון ניקלשפורג הנ"ל דהיינו דוד קלמנש דער איז אונטר חזן גיוועזין בבית הכנסת חדשה דק"ק ניקלשפורג האט אים גיפרעגט ווער איז ער גיוועזין אודר וואש האט ער אין גיטאן דא האט דער בעל מלחמה משיב גיוועזין ער איז איין שניידר גיוועזין האט מיין אוברשטן ביטרוגין האט אין לוגין פיר גיזאגט האט מיין אוברשטר וועלין האבן איך זאל אים נידר שיסן האב איך ניט גיוועלט האט ער אים זעלבר אן גינומן אונ' האט אים גיפירט אין גירעריכט בייא האנויא אונ' האט אים דער נידר גישאסין ער האט דוד קלמנש גיזאגט וויא דר יהודי האט גיהיישן מיט זיין נאמן אונ' וואש פיר קליידר ער האט אן גיהאט אונ' דער נרצח האט איין יונגין בייא זיך גיהאט אונ' האב פר געשין זיין נאמן אבר דוד קלמנש הנ"ל האט אלש אויף גישריבן לזכרון אונ' האט אויך אויף גישריבן וויא דער בעל מלחמה היי סט עכ"ל: וזה אשר העידו בק"ק ניקלשפורג ביום א' ג' תשרי תי"א לפ"ק במותב תלתא וכו' העיד כמר דוד בר קלונימוס בת"ע וכו' וז"ל בל"א איך בין צו מיגליץ גיוועזין עס איז גיוועזין בחורף תי"ל זא זיינן מושקטירר גאנגין זאגט איינר צו דעם אנדרן זיך דער יוד איז פון ניקלשפורג זאג איך יוא איך בין פון ניקלשפורג זאגט דר אנדר צו אים וויא וויישטו דז ער איז מניקלשפורג זאגט ער ווידר וויא וויל איך ניט ווישן איך בין יוא צו ניקלשפרג גילעגין אין שווידן וועזין זא האב איך מיך גיזעצט צווישן דיא מושקטירר זא איז קומן איין אנדרר משקטורר אונ' זאגט צו מיר זיץ אויף איך וויל מיך זעצין דא הער דא זאגט דער מושקטירר לוז אם זיצן זא בין איך דאך אויף גישטאנדין זא זאגט דער ערשט מושקטירר מיין יהודי איך וויל דיך וואש פראגין זא זאג איך ווער איך ווישן וואש וויל איך זאגין זא זאגט ער מיין איז דער יהודי גיפונדין גיווארדן מיר זיינן גירייזט צווישן ניקלשפורג אונ' ראבנשפורג האט אונש דער יהודי בגיגינט זאגט דער אוברשטר צו מיר גיא הין שיס דען יהודי פר דען קאפף אודר לאז ער מיר צאלין דא האב איך גיזאגט איך וויל ניט ער איז מיר נישט שולדיג וואלט איר שיסט איר אין אליין אנידר זא איז ער גיגאנגין אונ' האט אין גינומן אונ' גישלעפט דער יהודי האט גישריאן איך ביט אום גאט דען אלמעכטיגן לאזט מיך גין איך וויל צאלין נעמט מיך גיפאנגן איך בין יוא פון ניקלשפורג איך האבן ווייב אונד קינדר אונ' האב רייכו פריינד מען ווערט מיך אויז. ליזן ער האט זיך ניקש לאזן ביטן אונ' אין אנידר גישאסין אונ' ער איז גבליבן ליגן אין שטרויז בייא איין טייך צווישן ניקלשפורג אונ' ראבן שפורג האב איך אים גיפרעגט ווער איז דר יהודי גיוועזין זא האט ער גיזאגט ער איז איין שניידר גיוועזין פון ניקלשפורג ער איז אין אונזר רעגימענט גיוועזין איך האב אים וואול גיקענט ער האט אין יונגיל אימר צו מיט זיך גיהאט אבר בייא דעם אז ער איז דער שאסין גיווארדן איז דאז יונגיל ניט בייא אים גיוועזין האב איך אים גיפראגט אוב עיר ווייש ווש פר איין רעקיל ער האט אן גיהאט זא האט ער גיזאגט איך גידענק ניט. זא האט דער מוסקטירר ווייטר גיזאגט איך האב גימיינט מיר ווערין אויף ניקלשפורג צו קומן זא העט איך גיזאגט פון דעם יודן זא העטן זיא מיר געלט צו לון געבן דו איך גיזאגט העט וואו ער ליגט ווייש וואול אז זיא אויז ליזן לעבנדיגי אונ' נאך מער טויטי לייט ניט וויא בייא אונש אונ' מיר זיינן דער נאך ניט צו קומן אויף ניקלשפורג איך זאג דיא ווארהייט איך האב דען שכל ניט גיהאט צו פרעגין אויף זיין נאמן: העתקה מלשון אשכנז ללשון הקודש מגביית העדות של ג' עדים הנ"ל וזה אשר העיד כמר יודא זעליג בר אברהם מק"ק אויסא בתורת עדות וכו' בק"ק ווינא בתענית אסתר תאי"ו יו"ד לפ"ק היינו בעיר מיגליץ על השוק וישב יהודי אחד על ספסל אחד שמו דוד קלמנש מק"ק ניקלשפורג ובאו ערך עשרה בעלי מלחמות הולכי רגל והתחילו לדבר להיהודי הנ"ל לך מכאן מן הספסל אנו נשב והלכתי אליהם ודברנו יחד שסבור הייתי שיש להם מה למכור והתחיל אחד מן הבעלי מלחמה לשאול נמצא היהודי מניקלשפורג ואמרתי אל היהודים אחרים שהיו שם שתוקו והתחלתי לדבר אליו היאך אתם מכיר היהודי והשיב לי היאך לא אהיה מכירו והלא הייתי אצל זה כשהלכנו לפשוט בגדוד פגענו ביהודי זה ואז צעק נאמן בית של המושל שלנו מן לינדויאשן על בעל מלחמה אחד הנזביל רוץ לשם שיתן לך היהודי מעות ואם לאו פגע בו קטול אותו והשיב לו הנזביל תרצה להתיך מעות מן היהודי קטול אותו אתה בעצמך בכן לקח הנאמן בית הנ"ל את קנה השריפה שלו ואחז ביהודי והוליכו לבין הקנים שבבצעי המים וירה בו למיתה והפשיט מעליו מלבוש שלו מצבע בלא"ה ונשאר שוכב במלבוש שחור ושאלתי אותו איה נעשה הדבר הזה והשיב לי בין ניקלשפורג ובין ראבן שפורג הא יכולין לשלוח שנים להתם. מלבושים ודאי לא ימצאו אבל עצמות אפשר שיהיו מוצאים וליום השלישי בא יהודי והביא לשר צבא שלנו כל מיני בשמים ואמר אל הבעלי מלחמה מהולכי רגל דרך שאלה אין אתם יודעים לומר לי להיכן בא היהודי שפגע בכם זה שלשה ימים אתן לכם שכר טוב הגידו נא לי ולא הייתי רשאי להגיד כי אז הייתי אחד מן החיל דמלכות שווידן ועכשיו כולנו מן החיל דקיסר יר"ה כאשר אנחנו יושבים פה עכ"ל: וזה אשר העיד כמר יעקב בר משה מק"ק גיבטש בתורת עדות וכו' בק"ק ווינא ביום ה' כ"א אדר השני תאי"ו יו"ד לפ"ק הייתי בעיר מיגליץ על השוק וקרא עלי יהודי מניקלשפורג כי בעל מלחמה אחד קרא על אותו יהודי מניקלשפורג בכן קרא הוא אותי לזה והבעל מלחמה שאל ליהודי מניקלשפורג מאיזה מקום אתה והשיב לו היהודי מניקלשפורג אני ואמר הבעל מלחמה גם לנו היה יהודי מניקלשפורג אבל המושל שלי יורוהו כארץ. בכן היהודי מניקלשפורג דהיינו דוד קלמנש חזן השני בבית הכנסת החדשה דק"ק ניקלשפורג שאל אותו מי היה או מה עשה לו. והשיב הבעל מלחמה חייט היה והיה מרמה למושל שלי והגיד לו שקר ובקש המושל שלי ממני לירות אותו לארץ ולא רציתי ואחז בו הוא בעצמו והוליכו כבין הקנים שבבצעי המים סמוך לעיר האנוי"א ויורוהו לארץ והוא הגיד לדוד קלמנש היאך היה נקרא היהודי בשמו וממה שהיו המלבושים שהיה מלובש בהם והנרצח היה עמו נער אחד ושכחתי את שמו אבל דוד קלמנש הנ"ל הוא כתב הכל לזכרון וגם כתב שמו של הבעל מלחמה עכ"ל: וזה אשר העיד כמר דוד בן קלונימוס בתורת עדות וכו' בק"ק ניקלשפורג. ביום א' ד' תשרי תי"א לפ"ק. הייתי בעיר מיגליץ בחורף תי"ל והלכו בעלי מלחמה הולכי רגל ואמר אחד לחבירו ראה היהודי הזה הוא מניקלשפורג. ואמרתי אליו כך הוא אני מניקלשפורג ואמר חבירו אליו היאך ידעת שהוא מניקלשפורג ואמר לו היאך לא אהיה יודע והלא שכבתי בניקלשפורג ברעש שווידן'. ואז ישבתי בין ההולכי רגל ובא אחד מהולכי רגל ואמר אלי עמוד אני רוצה לישב פה ואמר חבירו הנח לו לישב ואפילו הכי עמדתי. ואמר הראשון יהודי אשאלך דבר מה. והשבתי אם תדע דבר מה אגיד לך ואמר דרך שאלה נמצא היהודי שהיינו הולכים בין ניקלשפורג. וראבנשפורג. ופגע בנו היהודי ואמר המושל אלי לך לשם וירה ליהודי אל ראשו או ישלם לי. ואמרתי אליו אין אני רוצה הוא אינו חייב לי כלום אם תרצה ירה אתה בעצמך אותו לארץ. בכן הלך הוא ואחז בו וגררוהו והיהודי צעק אני מבקש למען ה' הנח ממני ואשלם קח אותי שבוי והלא אני מניקלשפורג יש לי אשה ובנים ויש לי קרובים עשירים הם יפדו