טוב הלבנון, שער שישי - שער הכניעה ט

אם יתכן להתקבץ אם יצויירו שניהם יחד באדם אחד בדרך נכונה:

בגופו בגובה קומתו:

ובעניני גופו בכחו וביפיו והדומה לו:

ותקוניו הגופיים. המלבושים והבתים והכלים:

בעל הטובה הש"י:

במהירות הסרתה איך יוכלו להסיר ממנו מהרה:

הלא דא היא בבל רבתא די אנא בניתה לבית מלכו וגו':

מהריסת מלכותם שפרעה כבש אותו תיכף נבוכדנצר מלך בבל ונבוכדנצר כתיב ביה עוד מלתא בפום מלכא קל מן שמיא נפל לך אמרין נבוכדנצר מלכא מלכותא עדת מנך:

שירבה בעיניו שחכמתו וצדקתו נראה לו שהוא הרבה:

ויספיק אצלו וכו' די לו מה שקדם לו מן הלמוד והמעשים טובים:

ולגעול אותם למאס אותם:

בקצור חבריו בפחיתות חבריו בתורה או ביראה:

לא יהיה נכנע אי אפשר שיהיה נכנע:

הודאה לגודל טובת הבורא שמה שמגדל בעיניו חכמתו ומעשיו אינו רק שמגדל השבח לאלהים שעזרו על טובה גדולה:

טורח מטריח עצמו:

מהשיג מאוייו בהם הוא נכנע ומצר מה שאינו יכול להשיג החכמה והמעשה כאות נפשו:

שמקוה תוספת על ידיו למי שיוכל לקבל ממנו איזה דבר בחכמה ובתורה ותמיד מבקש לבני אדם גדולים ממנו באופן שיכול ללמוד מהם איזה דבר ולא שיתחבר לאנשים פחותים ממנו כדי שיתנשא עליהם:

הפיקו השלים רצונו:

עקב ענוה יראת ה' הענוה גבוה והיראה מדרס לרגלים, הרי שיש גבהות עם הענוה: