עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryטוב הלבנון

טוב הלבנון, שער רביעי - שער הביטחון ו

Tov haLevanon, Fourth Treatise on Trust 6 · טוב הלבנון · free full Hebrew text

Open in the reader →

באשראי בנאמנות:

עצמתו תקפו:

בגבור אפלת תאותו עליו בהתגברות חשכות התאות עליו:

הטוב לך הראוי לך:

אלא מרעך אין זה נכון רק בערך רעך וחבירך:

גנאי הוא מה שלא ידע קונהו אשר קנאו בכספו ע"מ שיעבדנו. וכ"ש הקב"ה שהוא אבינו הוא קננו וראוי לנו לעבדו על רוב הטובות שקדם לנו כמ"ש בפ' שקודם לזה:

הלה' תגמלו זאת ומסיים הלוא הוא אביך קנך הוא עשך ויכוננך:

ולבקשתו תכלה תכלית החוב שחייב לו:

שיספיק לו לפי האמת:

במה שבקש שמבקש דבר שאין לו תכלות:

ואינו משה בו כו' שהוא לא לוה כלום מזה שלוקח ממנו המשכון:

שאלו היו מקבצים וכו' כלו' אלו קבצו כל עבודת ה' מכל בני אדם יחד לחשבם בעבודת איש אחד אינם מספיקים לפי הטוב שהטיב הבורא לאיש אחד ההוא:

על מה שקדם לו אצלו שאדרבה הוא חייב הרבה להבורא:

ויכבד החוב עליו שיהיה יותר חייב להבורא על הטובות אלו מה שיכבד עליו לשלם:

מה שנדר לו מן העבודה מה שהאדם מגזם בשפתיו ואומר אם יתן לי ה' כך וכך אעבדנו בכך וכך:

בעבור כלות ר"ל או בעבור כבדות החוב כי רב הוא אחר שיגיע אליו רב הטוב או בעבור קוצר ימיו:

בחובת מחרת ביום הזה כלו' שתשלמו היום מה שתתחייב לו ביום מחר ובמה שתתחייבו אחר שנה או שנתים:

עד שנגיע אליהם שנהיה חייבים בעבורו:

עבודה ידועה בזמן ידוע ר"ל נחייב עבודה כפי ערך הזמן שעבר עלינו:

ועליכם בו עבודה יתירה כלו' אתם חייבים יותר להבורא מהעבודה ממה שהוא חייב לכם מהטרף:

אשר לא התעלם וכו' ר"ל שאעפ"כ לא מיעט מכם מזונותיכם:

שמא יקפוץ ידו יסתום ידו כמו ועולתה קפצה פיה (איוב ה׳:ט״ז):

והמשכון רפואות המדוים אם יש לו משכון מחבירו הוא בטוח מכל אלו החלאים והדאגות:

לא יאותו לו לא יתכנו לו:

לי הכסף ולי הזהב ואיך שייך לבקש ממנו משכון דבר מה מאחר שעדיין הכל ברשותו:

בתמורתו שיחליפנו באחר או ימכרנו:

טעותו שקר ר"ל אפי' יהבינא לי' טעותיה כפי מה שכתב לפני זה בכמה צדדים. עם זה הוא שקר מצד עצמו אעי' לפי דעתו:

תחת המתנתו בעבור שהוא ממתין לו:

לחסר עליו מחמת שעושה חסד עמו:

שאינו עולה בדעת אין השכל יכול להשיגו:

יעשה למחכה לו לבוטח ומיחל על חסד ה' שישלם לו עפ"'י פעלו שאז ישלם לו יותר הרבה מן הראוי לו:

אלא אחר וכו' כלו' אינו נוטל ממנו משכון רק על דבר שיכול ליתן לחבירו מן הממון ושאר עניני עולם:

בהקדמת הטובות שממשכן האל ואינו עובד אותו עד שיקדים לו טובותיו על מה שיהא עובד אותו לעתיד לבוא:

היודע אותך המבין טובתך עליו: