טוב הלבנון, שער רביעי - שער הביטחון ה

ההפרש שבין הבוטח על האלהים וזולתו בענין התעסקו בסבות ר"ל ההפרש שבין העוסק בסבות והוא בוטח בה' ובין העוסק בסבות ואינו בוטח בה' כי גם הבוטח בה' צריך עם בטחונו לעסוק בסבות כאמור למעלה:

ולבו שלו שוכן בשלוה:

לדעתו מפני שהוא יודע:

בטובה בצער אעפ"י שיש לו טובה הוא בצער:

כל ימי עני רעים ועני הוא מי שאין לו הסתפקות וכמ"ש חז"ל איזהו עשיר השמח בחלקו:

ואם יתעסק בסבות אעפ"י שעוסק ג"כ בפעולות הפרנסה:

לזיינו מל' תיקון:

או ידחה מהם מן בני אדם הבוטחים בה' ויותר נכון לגרוס תגיעהו תועלת מהם או ידחה הנזק וכו':

לעבודת הבורא כלומר במה שצוה להתעסק בעולם ולישבו כמ"ש בסמוך:

יזבח לחרמו ויקטר למכמרתו הרשע יגיש זבח וקטורת למצודתו ורשתו אשר הצליח מעשיו על ידם:

וישאר זולתו בלי ממון:

וחושך מיושר אך למחסור מי שמונע עצמו מעשות היושר בממונו יחסר ממונו פתאום:

וספוק לבית מועדו מה שיוכל להסתפק בבית עולמו אשר יועד שמה בהפרד נפשו מעליו ומשתדל לכבד את ה' מהונו:

הצלת תורתו קיום תורתו ואינו מתבטל ממנה בעבור עסקיו: ועולמו קיום עבודת הבורא:

מדוה תחת ארוכה חולי במקום רפואה:

במשובח ובמגונה במותר לו ובאסור לו:

בשני המעונים בשני דירותיו כלו' בעה'ז ובעוה"ב:

בהמנע בקשה כשימנעו ממנו בקשתו:

בהפקד אוהב כשיחסר ממנו אוהב:

ולא יאצור הנמצא לא יעשה לו אוצר ממון:

פתאום ביומו ויקדימנו המות יותר משיעור הטרף אשר השאיר לו דהיינו פרנסת כל היום:

ויפקד אוהביו וכו' כלומר דואג תמיד שיחסרו אוהביו ובקשותיו:

מן החליפה שיחלף עמידתו מעה"ז אל עולם הבא:

וצדתו צדה לדרכו אשר הוא הולך אל בית עולמו:

סיבה לאורך תאותו וכו' בחושבו תמיד כי יצטרך הרבה להפיק רצונו בעה"ז כי עוד כחול יאריך ימים: