טוב עין צב

ע"א. סי' שמ"א דין ג' נהגו להתיר חרמי הקהל בשבת וכו'. יש מי שכתב דזה סמך לקהלות שמאחרין לומר כל נדרי בליל יוה"כ עד אחר שחשכה. ונראה דלא דמי דלהתיר חרמי הקהל מוכרח שיהיה ביום בשעת קריאת ס"ת מלפנים או לאחור שכל הקהל שם לפרסם ההיתר אבל בליל י"והכ שקודם חשכה כל הקהל על עומדם יעמודו ומוכרים המצות ולזה מאחרים כל נדרי לא יפה עושים. וצריך ליזהר בזה ומה גם בליל קדוש כזה צריך להתרחק מנדנוד איסור. וכמה קהלות שהיו מוכרים המצות שינו מנהגם לומר כל נדרי קודם שחשכה וכן ראוי לעשות

ע"ב. סי' שמ"ו דין ד'. קרפף יותר מבית סאתים שלא הוקף לדירה אסרו חכמים וכו', נראה דאעפ"י שהוא בתוך עיר מוקפת חומה אעפ"י כן אסר לטלטל בו ואפילו עירוב אין מועיל בו וכן מצאתי בספר עבודת הקדש להרשב"א בשער ד' וז"ל אין העירוב והשתוף מתיר אלא בחצרות ובתים ומבואות אבל הכרמלית והקרפף אין השתוף מועיל בהם ולא יהא השתוף והעירוב של המערב והמשתתף יותר ממה שהם של אדם אחד וכבר ביארנו שאפילו מקרפיפו לביתו אסור עכ"ל ודלא כמ"ש הרב דבר שמואל סימן רנ"ט ועיין בתשובות הרב מהר"ר צבי סימן נ"ט. וכן ביאר הרב מהר"ש נאואוי הובאו דבריו בשו"ת מים רבים סימן ל"ז ע"ש שדבריו בענין זה טובים. ונכוחים ומ"ש נגדו בדין זה הרב המחבר שם לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי. הרב מהרד"ק בהגהותיו כ"י

ע"ג. סי' שנ"ח דין ט'. הזרעים מבטלים וכו' נראה בעיני דאפי' הוא בעיר המוקפת חומה ודלתותיה נעולות בלילה מ"מ הזרעים מבטלים הדירה ונהי דהגינה אינה מבטלת היקף העיר מיהו היקף דירה מבטלת ואפילו היקף לשם דירה אין מועיל לה ועיין ברש"י דעירובין דף כ"ד ע"א ובתשובות הרב מהר"ר שבתי נאוואוי הובאה במים רבים סימן ל"ז. הרב רד"ק בהגהותיו כ"י וכן ראיתי שכתב בתשובה כ"י אחד קדוש

ע"ד. סי' שפ"ב דין א'. עד שיהיו ב' ישראל וכו' עמ"ש אני עני בספר הקטן מחזיק ברכה ועיין בשו"ת יכין ובועז חלק ב' בסימן י"ד בסופו בהגהה

שם הגהה אינו אוסר עליו. ראיתי בהגהות כ"י מהרב מהר"ר אליהו ישראל דכתב בכונת דברי הרשב"א בספר עבודת הקדש כמו שכתבתי אני הדל בברכי יוסף ועמ"ש הרב זרע אמת א"ח. סי' מ"ו

דין י"ד. אם שכרו מגזבר המלך וכו' האריך בזה הרב מהר"ר יצחק קארו דודו של מרן הרב המחבר ספר תולדות יצחק והובאה תשובתו בספר אבקת רוכל סימן מ"ז והוא הביא שם תשובתו של מהר"ר יהודה אסקירא על זה ע"ש באריכות

ע"ה. סי' זי"ת והנשים שנוהגות שלא לעשות מלאכה וכו' מהרי"קש הוכיח מתוספות שבת דף כ"ד דגם האנשים