טוב עין פח

וכן פשטה הוראה בארץ הצבי דשם נוהגים לכנוס הבחורים והבתולות בע"ש וכמו שהתירו גדולי הפוסקים. וכן ראוי להורות. והרב מגן אברהם הביא חקירת הרב ברכת הזבח האוכלים על טהרת הקדש והם טבולי יום מה אוכלים בשבת ועמ"ש בס' יערות דבש ח"ב דף כ"ד

ז"ן. לעיל סי' רע"א דין ב'. נשים חייבות וכו' בספר דגול מרבבה כתב אם האנשים התפללו ערבית והנשים לא התפללו ערבית אם מוציאין הנשים דיש להסתפק אם האנשים ערבין על הנשים או"ד כשם דנשים אינן בכלל ערבות כמ"ש הרא"ש פ"ג דברכות גם האנשים אין ערבין עליהם זהו תורף דבריו. והמסתכל יפה בדברי מהרימ"ט והרב זרע אברהם הבאתים אני בעניי בברכי יוסף סימן קכ"ד יראה דאין כאן ספק ע"ש ובמה שכתבתי אני בעניי שם ודוק היטב

סי' רע"ט דין י"וד. הרב יכול לראות מהיכן התנוקות קורין. עמ"ש במחב"ר ובכסא דוד דף קכ"ג ולעיל סי' טו"ב

ח"ן. סי' רפ"א במחב"ר כתבתי דנהגו לומר והוא רחום בשבת בפסוקי דזמרה ועמ"ש בקונטריס חיים שאל ח"ב סי' יוד ומשם באר"ה דרבינו האר"י ז"ל כתב דיש לאומרו בזמירות בשבת ע"ש

ומ"ש בהגהה דמאחרין בשבת לבא לבית הכנסת וכו' עיין בהרדב"ז בתשובותיו דפוס ויניציא סימן תרי"ד והבאתיו במחב"ר ועיין בספר מנהגי מהרי"ל בה' שבת ודוק

נ"ט. סי' רפ"ד דין ז' הגהה. ואין בזה משום איסור תחינה וכו' חולה שהתנדב דבר מה יכול הש"ץ לברכו על הנדבה ולומר ה' ירפאהו רפואה שלימה. מרן בתשובות אבקת רוכל הנדפסות חדשות מעתה סימן י"ב וכ"כ מהר"י בי רב בתשובתו שם סימן י"א. ותשובת מרן סימן י"ב הנזכר נראה על תשובת הרב מהר"א צרפתי בעל ברכת אברהם ובסי' י"ג תשובת הרב מהר"א צרפתי על דברי מרן ובסימן י"ד תשובות מרן על דבריו ע"ש

סי' רפ"ה דין א'. ואפילו עטרות ודיבון, עמ"ש אני בעניי בספר הקטן ברכי יוסף ואחר זמן רב נדפס ס' יערות דבש וראיתי בח"ב דף ט' ע"ד שכיונתי לדבריו ז"ל והוא האריך ע"ש

ס'. סי' רפ"ה דין א'. אסור להתענות בשבת וכו' לדעת הר"מ אסור מן התורה כדלקמן סימן תק"ע. והרשב"ץ ח"ג סימן רצ"ח כתב דמ"ש בפסחים מר בריה דרבינא הוה ציים כוליה שתא בר וכו' היינו דגם בשבת היה מתענה ע"ש. ואני אומר דחס ליה לזרעא קדיש' לעבור על ד"ת בכל שבתות השנה. הרב מהר"ר אליהו ישראל בהגהותיו כ"י. ואני בעניי אומר דזו מחלוקת ישנה בפירוש הא דאמרו מר בריה דרבינא הוה ציים כוליה שתא וכתוב בבית יוסף בסימן זה דהרשב"א כתב דהא דציים מר בריה דרבינא היינו בתענית חלום אבל בלא"ה אסור להתענות והגהות מיימוניות