טוב עין פה

המחיה ואם לאו בורא נפשות. והרב פרי חדש בתשובותיו סי' א' כתב דאוכל כזית מלבי"ן יברך על המחיה וכ"כ מג"א וכן הסכימו בעלי הוראה והכי נקיטינן וגם הרב זרע אברהם כתב דרבים חלקו עליו בזה. ואני ראיתי למרן דודי ז"ל (הוא הרב הגדול בעל עץ החיים ומקראי קדש וכו') שבירך על מארוגי"נוס במ"מ ובסוף בנ"ר כנראה דסבר כהרב זרע אברהם

שם מגן אברהם ס"ק כ"ב. כתב בספר דגול מרבבה להגאון מהר"ר יחזקאל דלא יברך בתוך הסעודה אלא על דבר שהוא כסנין אליבא דכ"ע. ובלאו הכי אין לברך דאזלינן לקולא זהו תורף דבריו ולי הדיוט נראה דדבר שהוא מחלוקת אם הוא כסנין כגון כעכין שקורין ביסקוגוס או רוסקיטאס לא יאכלם בתוך הסעודה דכיון דתדיר חשיב להו כסנין ואוכלם ומברך עליהם במ"מ כבר החשיבם כסנין. ואיך עתה ליחוש למ"ד שהוא פת ולא יברך ואין לילך לקולא דהוו תרתי דסתרן. והגם דיש לצדד. שמעתי מפום רבנן דכן נהגו גדולי הדור שלפני דורנו שלא לאכלם בתוך הסעודה וכן נהגנו

נ"ג. סי' קפ"ג דין א'. כתבתי בעניותי בספרי הקטן ברכי יוסף משם הרב ברכת הזבח בתפארת שמואל שאין להניח בשלחן בשעת ברכה כלים רקים ע"ש. וכן הזהיר על זה הגאון מהרש"ל הביאו בספר קב הישר פ' ס"ד ע"ש שהאריך

נ"ד. סי' קפ"ח ט"ז ס"ק ז'. אבל בהג"מ בשם הר"ם שצ"ל על הנסים כדאשכחן רב צלי של שבת בע"ש וכו' כתב בס' דגול מרבבה כצ"ל וכן הגהתי בב"י ובהג"מ ועיקר הראיה כי היכי דרב הזכיר של שבת בע"ש אף שעדיין הוא יום חול מ"מ כיון שהיה מקבל שבת שייך להזכיר שבת כן במוצאי שבת מי שמשכ' סעודתו כיון שהוא לא התפלל עדיין ערבית ואצלו עדיין קדושת שבת יזכיר של שבת וכמו כן במוצאי פורים יזכיר על הנסים עכ"ל וכבר קדמו הרב שיורי כנה"ג בסימן זה ובסימן תרצ"ה רק שבסימן זה הגיה ופירש ובסימן תרצ"ה כתב ליתא להאי מימרא בשום דוכתא והכי איתא פ' ת"ה רב צלי של שבת בע"ש

והוי יודע שמה שכתבתי אני בעניי בריש קונטרס חיים שאל ח"ב סימן א' אות ג' כי בהגהות חדשות סימן תרצ"ה תמה על דברי הטור שכתב דרב צלי של מוצאי שבת בשבת. הוא אגב שטפאי דהטור לא כתב שם בזה רק התמיה הוא על מה שהביא מרן בבית יוסף מהגהו' מיימוניות. וגם שם כתוב דרב צלי של שבת במוצאי שבת וזהו תמיהא קיימת. ומה שכתבתי שם משיורי ברכה סימן רצ"ג הוא על מ"ש הטור שם רב צלי של מוצאי שבת בשבת ועל זה כתבתי דמצאתי גירסא זו בדברי הגאונים כ"י. ואינו ענין לדברי הגהות מיימוניות שכתב רב צלי של שבת במוצאי שבת. וגם מ"ש אני הדל בחיים שאל שם שהרב דרישה סימן רצ"ג העיר בזה. אינו כן שהוא העיר במ"ש הטור רב צלי של מוצאי שבת בשבת. אבל הרב