טוב עין קיב

סי' תרע"ז דין ג'. הגהה. אם רוצה להחמיר על עצמו וכו' עמ"ש לעיל בקונטריס זה סי' ט' אות ז' בס"ד

ש"ע יורה דעה בס"ד

צ"ה. סי' י"ג. דין ב'. אם הפריס על גבי קרקע וכו' עיין מה שכתב הרב פרי חדש ובמ"ש בשו"ת בשמים ראש סימן רפ"ג ובמה שכתבתי אני בעניי לעיל בקונט' זה סי' ט' אות ב' בס"ד יעויין שם

סי' ל"ח. דין א'. שחור כדיו וכו'. הרב תבואות שור מיקל כשאינה שחורה כדיו. אך בס' סדרי טהרה בשיטתו לנדה על דף ך' מחמיר עיין שם

סי' פ"ד. דין ה'. תולעים הנמצאים וכו' מה שנותנין קירמי"ז בתוך המרקחו' הורה להתיר הרב הגדול מהר"ם ן' חביב בתשובה כ"י וטעמי ההתר כתבם בר ברתיה מהר"י כולי ז"ל במע"ל ריש פ' תרומה בשם מז"ה ז"ל וגם שמעתי מהרב המובהק כמהר"ש שלם ז"ל בהיותי בשליחות מצוה בעיר אמשטרדם שהוא כתב גדולה תשובה בענין זה להתיר והסכים עמו הרב מהר"ר אליהו ישראל ז"ל

סי' קי"ו. דין א'. ועכשיו שאין נחשים בינינו וכו' הרב פרי חדש האריך בענין זה. ודברי הרא"ם בתוספותיו לסמ"ג לדיני ערבי פסחים הם כמסקנ' הרב פרי חדש ועיין מ"ש אני בעניי בסי' זה אות פ"ה על א"ח סי' תס"ח בסייעת' דשמיא

והנה הרב טורי זהב הביא בסימן זה דין קציצת אילן מאכל ואני בעניי כתבתי על ענין זה בספרי הקטן חיים שאל ח"א סי' כ"ב וסי' כ"ג ועיין מה שכתבתי בקונטריס זה לעיל סי' ט' אות ה' בס"ד ע"ש

סי' קכ"ג. דין א'. סתם יינם וכו' מומר שחזר לדעת ישראל. בספר חסידים סימן ר"ג כתב דמומר שחזר ואמר שיקבל לעשות תשובה כאשר יורוהו החכמים משעה שקבל יכולים לשתות עמו יין. ועמ"ש אני בעניי בענין זה בקונטריס חיים שאל ח"ב סי' ל"ח אות ט"ל בס"ד עש"ב

צ"ו. סי' קנ"ז. דין א' ואם ירצה להחמיר על עצמו וליהרג וכו'. הגהה. תנו לנו אחד מכם וכו'. בירושלמי פ"ח דתרומות עולא בר קושב תבעתיה מלכותא ערק ואזל ללוד גבי רי"בל אתון אקיפון מדינתא אמרו להן אי לית אתון יהבין ליה אנן מחריבין מדינתא סליק לגביה רי"בל ופייסיה והוה אליהו זכור לטוב יליף מתגלי עלוי ולא אתגלי וצם כמה צומין ואתגלי עלוי א"ל ולמסורות אני נגלה א"ל ולא משנה עשיתי א"ל וזו משנת חסידים

ועיני ראו להרב מהר"ר אליהו ז"ל בפרישתו לירושלמי דגרוס תבעתיה מלכתא ופירש שתבעתו המלכה לשכב אצלה עכ"ר. ואני בעניי בקונטריס שיורי ברכה דקדקתי על הרב ז"ל דבב"ר פ' צ"ד אמרו דאמר ליה רי"בל מוטב דלקטיל ההוא גברא ומוכח שבקשו המלך שהיה