טוב עין י

ושאר גדולים. ותשובת הרדב"ז שהביא במקובצת פ"ב דמציעא דף פ"ה ע"ג. ותשו' מהר"ר צבי סי' כ"א. גם עיין בתשובות הרשב"ץ ח"ב סי' ר"ג וה' יצילנו משגיאות כי"ר

ה. בעין זוכר דף י"א ע"ב שיטה כ"ג. ותו קשה על הרב מהר"י עייאש ממ"ש הוא עצמו בספר שבט יהודה סי' ש"ם וכבר כתבתי אני הדל בזה בריש קונטריס חיים שאל חלק שני והיו עיניך רואות ועיין שם אם טוב בעיניך

ו. שם דף י"ב ע"א סוף אות ס"ט. והרב משנה למלך פ"ה דיסודי התורה דין ו' כתב על תשובת הרדב"ז הנז' דאשתמיטיתיה תשובת הרשב"א שהביא מרן בבית יוסף הנז' יעויין בדברי קדשו. ונעלם מהרב מהר"י עייאש ודוק היטב

ז. שם דף כ"ח ע"ג סוף אות י"ד. וסמ"ג עשין קל"ג דף קנ"ז סוף עמוד א' כתב שבכל התלמוד פוסק רב אלפס שאין הלכה כרבי אלא מחבירו ולא מרשב"ג שהיה אביו ורבו עכ"ל. והרב יד מלאכי הפלי' עצה בזה וכמדת"ו לכל רוח חכמה וכמדומ' שלא זכר דברי הסמ"ג הללו והוא תניא דמסייע ליה. ומדברי הסמ"ג הללו קשה על הרב בית חדש בי"ד סי' קפ"ז שכתב שדרך הרי"ף לפסוק כרבי נגד אביו כמ"ש בשמו הרב יד מלאכי וכבר תמה עליו שם אך מה שהקשה הרב יד מלאכי להב"ח דידיה אדידיה יש לישב ודוק כי קצרתי

ח. שם דף ל"א ע"א. אח"ז ראיתי תשובת הרב מהר"י המון הובאה בספר שביתת י"ט י"ד סי' יו"ד דשקיל וטרי בענינים אלו. אך לא ראיתי שהביא סוגית זה בורר שזכרנו לפנים האר"ש

ט. שם דף ל"ד ע"א סוף אות ס'. ועיין מה שכתבתי אני הדל בקונטריס שיורי ברכה י"ד סי' קמ"ה ושם רמזתי למ"ש בברכי יוסף א"ח סי' תקמ"ט

יוד. שם דף ל"ח סוף ע"ג דחסורי מחסרא בכונה קיצר הלשון וכו' כן מוכח מדברי רעיא מהימנא פ' צו דף ז"ך ע"ב כי חסורי מחסר' אינו רוצה לומר חסרון ממש רק. דכלול בה ע"ש ודוק היטב

יא. שם דף מ"א ע"א. סוף אות ל"א והר"ן בסוף חידושי נדה על דף ס"ט כתב דבמסכת יומא מוכח דרבי חנינה רביה דרב הוה ע"ש ובמה שכתבנו בעניותנו לעיל בס"ד ודוק היטב

יב. שם דף נ"ז ע"א שיטה ג' הלצתי על הרב הליכות עולם דלאו דוקא קאמר וכונתו כמ"ש הרמב"ן ע"ש וכזה ראיתי להרב פרי חדש במים חיים בהגהות הרמב"ם דף כ"ח ע"ג שכתב וז"ל ועוד שכתוב בהליכות עולם משם הרמב"ן דכל מנה"מ שייך בדברים שיש להם עיקר מן התורה ואע"ג דאשכחן פ"ב דביצה דקאמר מנה"מ בדבר שהוא אסמכתא מ"מ כל דפריש מרובא פריש ורוב מנה"מ שבתלמוד הוא בדבר שיש לו עיקר מן התורה עכ"ל. עיניך הרואות דהביא דברי ה"ע והבליע ההיא דביצה וגם דברי הרב פר"ח הללו נעלמו מהרב ארעא דרבנן ודוק

י"ג. פתח עינים ח"א דף צ"ו ע"ג שיטה