תוספתא כפשוטה על דמאי ה:יט
Tosefta Kifshutah on Demai 5:19 · תוספתא כפשוטה על דמאי · free full Hebrew text
Open in the reader →74. ממקום הזול למקום היוקר. ואף במע"ש מותר לעשות כן. וכן מפורש בירושלמי (מע"ש רפ"ד): והוה קבע מעשרא דהכא תמן, 51 עיין ר"מ פ"א מה' תרומות ה"ו. ומפרק לון כשער' דתמן. כלומר, [רבי] היה קובע את מעשר הפירות של כאן (כלומר, שבגליל) שם (כלומר, בבותניין), והיה פודה אותם כשער של שם, כלומר כמקום שהיו יותר בזול. 52 ולא ירדתי לסוף דעת בעל פ"מ ז"ל שפירש שרבי הביא אח"כ את הפירות עצמם לשם, שהרי הדברים מתפרשים כפשוטם, וכן פירש הרא"ף שם. ומה שאמר הירושלמי שם "כהדא" כוונתו שאפילו בלי הולכת הפירות מותר להפריש במקום הזול, ומכ"ש שמותר לכתחילה להוביל את הפירות עצמם למקום הזול, ולהפריש שם את המעשר.
74-75. תשעת כורין ביהודה ואחד בגליל וכו'. וכן בירושלמי תרומות (פ"ב ה"א, מ"א ע"ב): שתרומת מעשר ניטלת שלא מן המוקף וכו' אחד ביהודה ואחד בגליל. ועיין במשנת בכורים פ"ב מ"ה ובתוספתא סוף טבול יום, ובתס"ר שם ח"ד, עמ' 170. וכבר נתקשו הראשונים ושאלו מן הסוגיא שבבבלי גיטין ל' ב' שמשם מוכח שאפילו בתרומת מעשר צריך מוקף, וחילקו בין דאורייתא לדרבנן, או בין ת"ח לסתם אדם מישראל ועוד. 53 עיין בתוספ' גיטין ל' ב' ד"ה וכי, בס' הישר לר"ת סי' צ"ג, י"ג ע"א, וסי' תפ"ח, מ"ו ע"ג, בריבמ"ץ בר"ש וברא"ש בכורים פ"ב מ"ה, בשו"ת הרשב"א ח"א סי' ר"צ, בד"מ פ"ג מה' תרומות ה"כ ובהשגות שם.