עולם הלימוד · Olam HaLimud
Library › טיב גיטין (מודעי)

טיב גיטין (מודעי) נ

Tiv Gittin (modai) 50 · טיב גיטין (מודעי) · free full Hebrew text

Open in the reader →

בנוסח ברוך בן חיים דמתקרי אליהו. והנה על ראשון ראשון בשם אבי המגרש לא חל הספק כלל בשם אליהו אף דכבר נודע מה שיש בזה מן האריכות בספרן של צדיקים ואחרון אחרון ה' ס' שמות ז"ל וכולהו רבנן דבתריה ז"ל וחזינן למהר"א אלפאנדארי ז"ל בשמותיו שעל הרוב כ' שני גטין אחד בשם אליה ואחד בשם אליהו וע' לו בסי' קכ"ו שכ' דאתקרי אליה. ובקו' הסופר נמצא ברובן בנוסח דמתקרי אליה ומסתמא נראה דמחמת הך ספיקא אתא למכתב הכי לרמוז אל שם אליהו כמובן מ"מ כבר נודע דהיכא דנתברר שאין לו כי אם אחד מאלו לית לן לספוקי במידי וכמו שכ' מור"ם סי' קכ"ו סכ"ב וע' להג"פ שם. ואתה תחזה למהר"א אלפאנדארי ז"ל שם בשמותיו סי' קי"ב שכ' גט א' בשם אליה ונתן טעם כי נתברר שהיה שמו אליה וע' שם סי' קל"ג וקל"ט וקמ"ט. גם בשמות ה' פ"מ ז"ל שבס"ס ג"פ בסי' ד' וה' נכתב בשם אליה לבד וע' לעיל סי' כ"ז וע"ח ומ"א ומ"ז. והכא בנדון זה בדקינן בגברי ושמעינן דכ"ע לא ידעי ליה כ"א בשם אליה וכן ראינו בחתימת ידו וגם בעלית ס"ת הועד לפנינו כי היה עולה בשם אליה וכן כ' בכתובת המגרש הלזה ובכתובת אחותו הנשואה באופן שלא בא לכלל ספק כלל בשם אליהו

ואולם הוכפלו הגיטין מחמת שראינו בחתימת ידו חיים אליה וכן נכתב שמו בשטר אחד מעסק שהיה לו עם אחרים וכן נכתב בכתובת בתו אמנם נראה דשם זה מחמת חולי הי' כי כ"ע לא ידעוהו בשם חיים כלל וגם בעלית ס"ת לא היה עולה כ"א בשם אליה לחודיה. ומ"מ הוכשר הדבר בב' גיטין כנז"ל הראשון כנז"ל כי הוא העיקר בשגם נשתקע מקריאה ומידיעה וסגי לזה בתוספת מלת דמתקרי לרמוז אל שם חיים המשוקע ובעבור חתימת ידו ודברים שבכתב הוצרכנו לגט שני בנוסח הנז"ל בקדימת שם חיים כי הוא שנוי מחמת חולי כנודע וע' בס' דב"מ ח"ג סי' י"ב ובשאר מקומות אשר הם כתובים לעיל בשמות שנשתקעו הדומי' לזה: בענין שם האשה לא נמצא כמוהו בספרי קמאי ז"ל אמנם ה' דב"מ בח"א סי' ע"ב סקל"ה כ' משם מהר"א מוטל ז"ל לכותבו בשני וו'ין וא'לף אחר הפ'א ולבסוף. והעיד שכן כ' ה' מר אביו ז"ל אף שבס' בארות המים דף רי"א סותר עדותו והוא עד שכתבו בוי'ו אחת ע"ש ואולם בשמות לה' מ"מ ז"ל בסי' נ"א נכתב בשני וו'ין וכדברי מהר"א מוטל ומהרש"א ז"ל בעדות בנו ז"ל. וה' יא"ה ז"ל בקו' השמות כ' כן משם ה' מהר"י ן' נעים ובהסכמת מהר"י בנבנשת ז"ל יע"ש. וכ' כן משם מהר"ש ויטאל ז"ל בשם פאוונא יע"ש וכן הובא שם זה בקונט' הלק"ט יע"ש וע' להכנה"ג